والثوري «1» ، ومالك «2» وأصحابه، والأوزاعي «3» ، والشافعي «4» وأحمد «5» ، وإسحق «6» ، وأصحاب الرأي «7» .

وذهب طاووس «8» ، وَعُبَيْدُ «9» بْنُ «10» عُمَيْرٍ، وَالْحَسَنُ «11» ، فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ أَنَّهُ لَا يُسْتَتَابُ.

وَقَالَهُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ «12» بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَذَكَرَهُ عَنْ مُعَاذٍ «13» وَأَنْكَرَهُ سحنون «14» عن معاذ «15» .

(1) تقدمت ترجمته في ج 1 ص «186» رقم «3» .

(2) تقدمت ترجمته في ج 1 ص «341» رقم «7» .

(3) تقدمت ترجمته في ج 2 ص «111» رقم «6» .

(4) تقدمت ترجمته في ج 1 ص «155» رقم «8» .

(5) تقدمت ترجمته في ج 1 ص «165» رقم «1» .

(6) تقدمت ترجمته في ج 2 ص «474» رقم «8» .

(7) أصحاب الرأي: قال النووي: المراد بأصحاب الرأي في عرف أهل خراسان من الشافعية ابو حنيفة وأصحابه وهي عبارة غير لائقة ان قصدوا بها انهم يتبعون آراءهم ولا يتقيدون بنصوص الاحاديث. فان أريد بها شدة ذكائهم في استنباط الاحكام كما قال المتنبي:

الرأي قبل شجاعة الشجعان ... هو أول وهي المحل الثاني

(8) تقدمت ترجمته في ج 1 ص «648» رقم «5» .

(9) وزيد في نسخة (ومحمد بن الحسن) وهو من أصحاب أبي حنيفة.

(10) عبيد بن عمير: ابو قتادة الليثي يروي عن ابن عمر وعائشة، وعنه ابنه وابن أبي مليكة وعمرو بن دينار وآخرون وثقة ابو زرعة وجماعة، توفي سنة أربع وسبعين وأخرج له الستة.

(11) تقدمت ترجمته في ج 1 ص «60» رقم «8» .

(12) عبد العزيز بن أبى سلمة: الماجشون كان اماما معظما توفي سنة أربع وستين ومائة، أخرج له الائمة الستة روى عن الزهري وابن المنكدر ولم يدرك نافعا وليس بالمكثر

(13) تقدمت ترجمته في ج 1 ص «379» رقم «3» .

(14) تقدمت ترجمته في ج 2 ص «153» رقم (3) .

(15) تقدمت ترجمته في ج 2 ص (142) رقم (4) .