الفصل الأوّل حكم سابّ الله تعالى وحكم استتابته

قال القاضي أبو الفضل:

لَا خِلَافَ أَنَّ سَابَّ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَافِرٌ حَلَّالُ الدَّمِ، وَاخْتُلِفَ فِي اسْتِتَابَتِهِ.

فَقَالَ ابْنُ «1» الْقَاسِمِ فِي الْمَبْسُوطِ، وَفِي كِتَابِ ابْنِ «2» سُحْنُونٍ وَمُحَمَّدٍ «3» وَرَوَاهُ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مالك «4» في كتاب إسحق «5» بْنِ يَحْيَى مَنْ سَبَّ اللَّهَ تَعَالَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ قُتِلَ وَلَمْ يُسْتَتَبْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ بِارْتِدَادِهِ إِلَى دِينٍ دَانَ بِهِ وَأَظْهَرَهُ فَيُسْتَتَابُ.. وَإِنْ لَمْ يُظْهِرْهُ لَمْ يستتب.

(1) تقدمت ترجمته في ج 1 ص (341) رقم (3) .

(2) تقدمت ترجمته في ج 1 ص (109) رقم (10) .

(3) تقدمت ترجمته في ج 2 ص (144) رقم (2) .

(4) تقدمت ترجمته في ج 1 ص (341) رقم (7) .

(5) اسحق بن يحيى سرقسطي من فقهائها ومشاوريها ومدرسيها سمع منه وضاح بن محمد الرعيني وغيره وتوفي سنة احدى وعشرين وأربعمائة. رحمه الله.