عمر، وحديث ابن عيينة وهم [1] .

الثاني: حديث أنس -رضي اللَّه عنه-: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمام الجنازة [2] .

قال الإمام أحمد: الوهم من يونس لعله حدثه حفظًا [3] .

الثالث: حديث علي -رضي اللَّه عنه-: إن فضل الماشي خلفها على الذي يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، وإنهما ليعلمان من ذلك ما أعلم [4] .

تكلم الإمام أحمد في إسناده وقال: ذلك عن زائدة بن خراش.

قيل له: لأنه مجهول؟ فقال: نعم لأنه ليس بمعروف [5] .

(1) "المسائل"رواية عبد اللَّه (531) ،"المسائل رواية ابن هانئ" (2035) ،"التلخيص الحبير"2/ 111،"نصب الراية"2/ 346،"تنقيح التحقيق"2/ 138.

(2) أخرجه ابن ماجه (1483) قال: حدثنا نصر بن علي وهارون بن عبد اللَّه الحمال قالا: ثنا محمد بن بكر البرساني، أنبأنا يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أنس قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.

(3) "مسائل أبي داود" (1920) .

(4) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه"3/ 445 - 446 قال: عن الثوري، عن عروة بن الحارث، عن زائدة بن أوس الكندي، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: كنت مع علي بن أبي طالب في جنازة وعلي آخذ بيدي ونحن خلفها وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقال: إن فضل الماشي خلفها على الذي يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، وإنهما ليعلمان من ذلك ما أعلم، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس.

(5) "التمهيد"12/ 100.

فائدة: وممن أعل حديث ابن عمر بالإرسال البخاري والنسائي وابن المبارك وغيرهم.