الشافعي -رحمه الله-: إنها تدخل في سبعين بابًا [1] ، أما الضابط فهو يجمعها من باب واحد، مثل:"كل ما أوجب غسلًا أوجب وضوءًا إلا الموت" [2] ، ومثل:"البدن في الغسل كالعضو الواحد" [3] . فهذه الضوابط تجمع فروعًا، ولكن من باب واحد.

وقد نبه على هذا الفرق بين القاعدة والضابط بعض الفقهاء والأصوليين، منهم: التاج السبكي والبناني [4] في حاشيته على شرح المحلي [5] والفتوحي [6] والسيوطي [7] وابن نجيم رَحِمَهُمَا اللهُ [8] وقد استقر على هذا الفرق عامة المتأخرين.

ومن الفروق التي ذكرها بعض المعاصرين: أن القاعدة في الغالب متفق على مضمونها

(1) الأشباه والنظائر، للسيوطي، (ص 8) .

(2) زاد المستقنع في اختصار المقنع، لأبي النجا موسى بن أحمد الحجاوي، تحقيق: عبد الرحمن العسكر، دار الوطن، الرياض، ط 1، 1425 هـ - 2004 م، (ص 32) ، شرح منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيع وزيادات، لمنصور ابن يونس البهوتي، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1421 هـ - 2000 م، (1/ 145) .

(3) المجموع، للنووي، (2/ 234) ، مجموع الفتاوي، لابن تيمية، (21/ 166) .

(4) عبد الرحمن بن جاد الله، البناني، المغربي، فقيه أصولي،. قدم مصر وجاور بالأزهر، من مصنفاته: حاشية على شرح المحلي على جمع الجوامع، توفي سنة 1198 هـ. الأعلام، للزركلي، (3/ 302) ، معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة، (5/ 132) .

(5) جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، المحلي، الشافعي، الإمام العلامة، كان آية في الذكاء والفهم، من مصنفاته: شرح جمع الجوامع في الأصول، وشرح المنهاج في الفقه، ولد سنة 791 هـ، وتوفي سنة 864 هـ. شذرات الذهب، لابن العماد، (9/ 447) ، الأعلام، للزركلي، (5/ 333) .

(6) شهاب الدين، أحمد بن عبد العزيز بن علي، الفتوحي، الحنبلي، المعروف بابن النجار، الإمام العلامة شيخ الإسلام، من مصنفاته: منتهى الإرادات وشرحه، ولد سنة 862 هـ، وتوفي سنة 949 هـ. شذرات الذهب، لابن العماد، (10/ 396) ، السحب الوابلة، لابن حميد، (1/ 156) .

(7) أبو الفضل، جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق، السيوطي، الشافعي، كان من أعلم أهل زمانه بعلم الحديث وفنونه مشاركًا في علوم كثيرة، من مصنفاته: تدريب الراوي، والدر المنثور، وألفية الحديث، والأشباه والنظائر، ولد سنة 849 هـ، وتوفي سنة 911 هـ. شذرات الذهب، لابن العماد، (10/ 74) ، الأعلام، للزركلي، (3/ 301) .

(8) الأشباه والنظائر، لزين الدين بن إبراهيم بن نجيم، تحقيق: محمد مطيع الحافظ، دار الفكر، بيروت، 1986 م، (ص 192) ، والأشباه والنظائر، للتاج السبكي، (1/ 11) ، شرح الكوكب المنير، لابن النجار، (1/ 30) ، الأشباه والنظائر في النحو، اللسيوطي، (1/ 9) .