3 - (ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة) 0

ذكره الغمارى في رسالته (إزالة الألتباس) (ص 21) فى أول أحاديث ستة أستدل بها القائلون بأن ستر الرأس من آداب الصلاة، ولكن الغمارى وهاها كلها في صدد رده عليهم، فإنه لا يرى أن ذلك كما قالوا، إلا أنه قال في هذا الحديث:

(رواه أبو نعيم والديلمى، قال الحافظ السخاوى: لا يثبت 0 وقال المناوى: حديث غريب 0 قلت: وهذا الحديث مع ضعفه أقوى ما ورد في هذا الباب) !

كذا قال! تقليدا منه أيضا للمناوى فى (فيض القدير) و (التيسير) ، وقد فاتهما أن فيه أحمد بن صالح الشمومى المكى كان يضع الحديث، ولعلهما توهما أنه أحمد بن صالح المصرى الحافظ الثقة 0 وفى إسناده علتان أخريان، وقد بينت ذلك كله في المجلد الثانى عشر من هذه السلسلة رقم (5699)

والغرض مما سبق أمران اثنان:

الأول: أن يكون طالب العلم على أنتباه وحذر من حكم الغمارى أو غيره من المستاهلين أو المقلدين والجاهلين على الحديث بالضعف المطلق غير مقرون ببيان شدة الضعف، ويرتب عليه واز العمل به في الفضائل، وهو في الواقع واه شديد الضعف، لا يجوز العمل به اتفاقا 0

والآخر: أن الشرط الأول الذى تقدم ذكره عن الغمارى يستلزم أمرين اثنين:

بيان ضعفه ن وأنه ليس شديد الضعف 0

وبيان ذلك أن الغمارى إذا ذكر حديثا ما وهو يعلم - فرضا - أنه ضعيف ن وسكت عنه، ولكن من أين للقراء أن يعرفوا ضعفه عنده، وقد كتمه عنهم؟!