"يَا عائشة! اسقينا"، فجاءت بعس فشرب، ثم قال: "يا عائشة! اسقينا"، فجاءت بعُسٍّ دونَه، ثمَّ قال:

"إِن شئتم نمتم عندنا، وإِن شئتم أَتيتم المسجد فنمتم فيه".

قال: فنمنا في المسجد، فأَتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في آخر الليل، فأَصابني نائمًا على بطني، فركضني برجله، فقال:

"ما لك ولهذه النومة؟! هذه نومة يكرهها الله، أَو يبغضها الله".

ضعيف - "المشكاة" (٤٧١٨ - ٤٧١٩، ٤٧٣١/ التحقيق الثاني) ، وفي الباب ما يشهد للجملة الأَخيرة، فراجعه.

[٢٠ - باب ما جاء في المباشرة]

٢٣٧ - ١٩٦٢ - عن الجريري، عن أَبي نضرة، [عن الطفاوي] (١) ، عن أَبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"لا تباشر المرأةُ المرأةَ، ولا الرَّجلَ الرَّجلَ؛ إلَّا الوالدُ الولدَ".

منكر بذكر الاستثناء - "ضعيف أبي داود" (٣٧٢) ، "التعليقات الحسان" (٥٥٥٦) ، وهو هنا في "الصحيح" دون الاستثناء.

(١) سقطت من الأَصل تبعًا لأصله، فاستدركتها من "مسند إسحاق بن راهويه" (١/ ١٧٦) ؛ فإنَّ ابن حبان رواه من طريقه.
وقال إسحاق: أَنبأنا وكيع: أنبأنا سفيان عن الجريري ... به.
وتابعه أَحمد فقال (٢/ ٤٤٧) : ثنا وكيع به.
ولقد غفل عن هذا كلَّه وعن غيره ممّا يؤكد السقوط: المعلقان هنا فصححا الحديث! وسبقهما المعلق على "الإحسان" فصححه على شرط الشيخين!! والتفصيل في المصدر المذكور أَعلاه.