٨٠١ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ «عَبْدُ الْغَنِي» … وَ «الذَّهَبِيُّ» آخِرًا، ثُمَّ عُنِي

٨٠٢ - بِالْجَمْعِ فِيهِ «الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ» … فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ

[٨٠١] (أَوَّلُ) أيِ: أسبَقُ (مَنْ صَنَّفَهُ) أي: هذا النَّوعَ مفردًا ( «عَبْدُ الْغَنِي» ) بنُ سَعيدٍ الأزديُّ المصريُّ، صنَّف كِتابَ «المُؤتلفِ والمُختلِفِ في أسماءِ نَقَلةِ الحديثِ» ، وكتابَ «مُشتبهِ النِّسبةِ» ، ثمَّ صنَّف شَيخُه الدَّارقُطنيُّ، وهو حافِلٌ، واستدرك عليهِما الخطيبُ، وجَمَعها مع زياداتٍ أبو نصرِ بنُ مَاكُولَا، وهو أكمَلُ التَّصانيفِ فيه، ثمَّ ذيَّل عليه جماعةٌ، (وَ) صنَّف الحافظُ شمسُ الدينِ ( «الذَّهَبِيُّ» آخِرًا) أي: متأخِّرًا عن هؤلاءِ المذكورين، وسَمَّى كتابَه «المُشتبِهَ في أسماءِ الرجالِ» ، (ثُمَّ) جاء بعدَه فـ (عُنِي) أيِ: اشتغَلَ.

[٨٠٢] (بِالْجَمْعِ فِيهِ) أيِ: المُؤتلِفِ والمُختلِفِ ( «الْحَافِظُ) أحمدُ بنُ عليٍّ (ابْنُ حَجَرِ» ) ؛ فألَّف كتابَه المُسمَّى «تبصيرَ المُنتبِهِ بتحريرِ المُشتبِهِ» ؛ (فَجَاءَ) كتابُه هذا جامِعًا لأنواعِ المُختلِفِ والمُؤتلِفِ، حالَ كونِه (أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ) أي: كاملًا في جَمْعِه وتحريرِه.