[٤٧٣] (أَوْ «أَرَنَا» أَوْ) يقْتصرُ علَى ( «أَبَنَا» ) أو يقْتصرُ علَى ( «أَخَنَا» ) ولكِنَّهُ لمْ يشتهِرْ ( «حَدَّثَنِي» قِسْهَا عَلَى «حَدَّثَنَا» ) فـ «حدَّثَنِي» أيْ: هذِهِ الكلِمَةُ «قِسْهَا عَلَى حدَّثَنَا» أيْ: مَثِّلْهَا بِهَا أيُّها المحدِّثُ في الاختصارِ لهَا، فتكتبْ: «ثَنِي» أو «دَثَنِي» .

٤٧٤ - وَ «قَالَ» «قَافًا» [مَعْ «ثَنَا» أَوْ تُفْرَدُ] … وَحَذْفُهَا فِي الْخَطِّ أَصْلًا أَجْوَدُ

٤٧٥ - وَكَتَبُوا «حَ» عِنْدَ تَكْرِيرِ سَنَدْ … فَقِيلَ: مِنْ «صَحَّ» وَقِيلَ: ذَا انْفَرَدْ

٤٧٦ - مِنَ الْحَدِيثِ، أَوْ لِتَحْوِيلٍ وَرَدْ … أَوْ حَائِلٍ، وَقَوْلُهَا لَفْظًا أَسَدّ

[٤٧٤] (وَ) كتَبُوا لفظَ ( «قَالَ» ) اختصارًا ( «قَافًا» ) مجموعةً (مَعْ «ثَنَا» ) أيْ: تكتَبُ معهَا هكَذَا: «قثنا» (أَوْ تُفْرَدُ) القافُ عنْهَا، فتُكْتَبُ هكَذَا: «ق ثنا» ، (وَحَذْفُهَا) أيْ: حذْفُ «قَالَ» (فِي الْخَطِّ) أي: الكتابَةِ، دُونَ النُّطْقِ (أَصْلًا) أيْ: رأْسًا مِنْ غيْرِ رمْزٍ إلَيْهَا (أَجْوَدُ) أيْ: أحْسَنُ مِنْ كتابَتِهَا رَمْزًا.

[٤٧٥] (وَكَتَبُوا) أيْ: أهلُ الحديثِ: ( «حَ» ) أيْ: كتَبُوا حاءً مُفْرَدَةً (عِنْدَ) إرادَةِ (تَكْرِيرِ سَنَدْ) للحديثِ الواحدِ، (فَقِيلَ) : إنَّهَا مختصَرَةٌ (مِنْ) كلِمَةِ: ( «صَحَّ» ) (وَقِيلَ: ذَا) أيْ: لفظُ «ح» (انْفَرَدْ) أيِ: اختُصِرَ.