والخامسة: طبقةُ المقلّدين القادرين على التمييز بين الأقوى والقويّ، والضعيف وظاهر المذهب، وظاهر الروايات، والروايات النادرة، كشمس الأئمّة محمّد الكَرْدَرِي (1) ، وجمالِ الدين الحَصيري (2) ، وحافظِ الدين النَّسَفِيّ (3) ، وغيرِهم مثل أصحابِ المتونِ من المتأخّرين، كصاحب (( المختار ) ) (4) ، وصاحب (( الوقاية ) )، وصاحب (( المجمع ) ) (5)

(1) هو محمد عبد الستار، تلميذ صاحب (( الهداية ) )المتوفى سنة (642) وكردر كجعفر قرية. منه رحمه الله. أقول: انتهت إليه رئاسة الحنفية في زمانه. ينظر: (( الجواهر ) ) (3: 228-230) . (( تاج ) ) (ص267-268) . (( النجوم الزاهرة ) ) (6: 351) .

(2) هو محمد بن أحمد بن عبد السيد البُخاري الحَصيري بالفتح نسبة إلى محلة كان يعمل فيها الحَصير تلميذ حسن بن منصور قاضي خان، كانت وفاته سنة (636) . منه رحمه الله.

(3) وهو عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي، أبو البركات، حافظ الدين، قال الإمام اللكنوي: وكل تصانيفه نافعةٌ مُعتبرةٌ عند الفقهاءِ مطروحةٌ لأنظار العلماء. من مؤلفاته: (( الكافي شرح الوافي ) )، و (( الكنْز ) )، و (( تفسير المدارك ) )، (ت701هـ) . ينظر: (( الجواهر المضية ) ) (2: 294) ، (( الفوائد ) ) (ص102) ، (( تاج ) ) (ص174) .

(4) وهو عبد الله بن محمود بن مَوْدُود المَوْصِليّ الحنفي، أبو الفضل، مجد الدين، قال الكفوي: وكان من أفراد الدهر في الفروع والأصول، وكانت مشاهير الفتاوى على حفظه. من مؤلفاته: (( المختار ) )وشرحه (( الاختيار لتعليل المختار للفتوى ) )، و (( المشتمل على مسائل المختصر ) )، (599-683هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (2: 349-350) . (( تاج التراجم ) ) (ص176-177) . (( الفوائد ) ) (ص180) .

(5) وهو أحمد بن علي بن ثعلب السَّاعَاتِيّ البعلبكي البغدادي، مظفر الدين، وأبوه هو الذي عمل الساعات المشهورة ببغداد، قال الكفوي: كان إمام العصر في العلوم الشرعية، كان ثقة حافظًا متقنًا، أقرّ له شيوخ زمانه بأنه فارس جواد في ميدانه. من مؤلفاته (( مجمع البحرين ) )، (ت694هـ) . ينظر: (( النافع الكبير ) ) (ص25) ، (( مرآة الجنان ) ) (4: 227) . (( الكشف ) ) (2: 1600) .