لا سيمّا الإمام الأعظم، والقَرْم الهُمام الأقدم، سراج الأمّة، وتاج الملّة، قمر الأئمّة أبو حنيفة قد خصَّه الله بعنايته، وجمعَ من الفضائل في ذاته ما لم يجمع نُبَذًا منها في غيره، حتى شاعَ علمُه، واشتهرَ مذهبُه بكثر المجتهدين في ذاهبي مذهبه، وأظهرَ علوم الشرع بين المسلمين، ونشرَ أحكام الفروع بين المؤمنين، فإنّه أوّل مَن فرَّع في الفقه، وألَّفَ وصنَّفَ باتّفاق الملازمين إلى درسِهِ من مشاهير العلماء المجتهدين، واجتماع أحزابه المختلفين إلى مجلسه من جماهيرِ الفضلاء المتقدّمين كأبي يوسفَ المتقدّم في الأخبار واللسان، ومحمّد المتقدّم في الفقه والإعراب والبيان، وزفر الفقيه النبيه في القياس، وحسن بن زياد المتقدّم في السؤال والتفريع، وعبد الله بن المبارك (1) الصائب في رأيه، ووكيع بن الجراح (2) المفسّر الزاهد، وحفص بن غيّاث بن طلق (3)

(1) وهو عبد الله بن المبارك بن واضح الحَنْظَلي بالولاء التَّميمي المروزي، أبو عبد الرحمن، قال شعبة: ما قدم علينا مثله. وقال الفزاري: ابن المبارك إمام المسلمين. من مصنَّفاته: (( الجهاد ) )، و (( الرَّقائق ) )، (118-181هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 280-281) . (( طبقات الشيرازي ) ) (ص107-108) . (( المستطرفة ) ) (37) .

(2) وهو وَكِيع بن الجَرَّاح بن مَليح الرُّؤاسي الكوفي، أبو سفيان، قال ابن حنبل: ما رأيت أحدًا أوعى منه، ولا أحفظ، وكيع إمام المسلمين. ذكره الصَّيْمَرِيّ فيمن أخذ العلم عن أبي حنيفة، قال: وكان يفتي بقول أبي حنيفة، وممن كان يفتي برأي أبي حنيفة يحيى بن سعيد القطَّان، وابن المُبارك. من مؤلفاته: (( التفسير ) )، و (( السنن ) )، و (( المعرفة والتاريخ ) )، (129-197هـ) . ينظر: (( تهذيب الكمال ) ) (30: 462-484) . (( التقريب ) ) (ص511) . (( الجواهر ) ) (3: 576-577) .

(3) وهو حفص بن غياث بن طلق بن عمر النَّخَعي القاضي الكوفي، صاحب أبي حنيفة، قال الذهبي: أحد الأئمة الثقات، (ت194هـ) . ينظر: (( طبقات الحنائي ) ) (ص24) . (( الفوائد ) ) (ص116-117) .