وتسمّى اللَّثَويّة نسبة إلى اللثة: وهي اللحمة التي تنبت فيها الأسنان (1) .

وفيهما مخرجان، يخرج منها أربعة حروف.

الأول: مخرج الفاء.

00000000ومن بطن الشّفة

فالفا مع أطراف الثنايا المشرفه

بطن الشّفة: أي باطن الشفة السفلى؛ لعدم تأي النطق بها من العليا (2) .

الثنايا المشرِفة: الثنايا العليا (3) .

والمعنى: أن الفاء تخرج من بطن الشفة السفلى من أطراف الثنايا العليا (4) .

الثاني: مخرج الواو والباء والميم.

للشفتين الواو باء ميم

الواو: أي الواو المتحركة أو الساكنة بعد غير الضم (5) .

أي مخرج الواو والباء والميم خاص للشفتين حيث تخرج من بين الشفة العليا والسفلى إلا أن الواو بانفتاح الشفيتن، والباء والميم بانطباق الشفتين، ويكون انطباقهما مع الباء أقوى من انطباقهما مع الميم (6) .

ويقال للحروف التي تخرج من الشفتين وهي الباء والميم والواو غير المدية والفاء الحروف الشفوية أو الشفهية (7) .

مخرج الخيشوم

وهو مخرج للغنة فقط.

وغُنّة مخرجها الخيشوم

وغنّة: هي صوت أغن لا عمل للسان فيه، قيل: شبيه بصوت الغزال إذا ضاع ولدها (8) .

الخيشوم: أقصى الأنف، وهو الفتحة المتصلة ما بين أعلى الأنف وداخل الفم، وقد يعبر عنه بالأنف الداخلي، أو الفتحة المنجذبة إلى داخل الفم من أعلى الأنف (9) .

(1) ينظر: (( تنبيه الغافلين ) ) (ص35) ،

(2) ينظر: (( الدقائق المحكمة ) ) (ص14) ، (( المنحة الفكرية ) ) (ص14) ،

(3) ينظر: (( الدقائق المحكمة ) ) (ص14) ،

(4) ينظر: (( المنحة الفكرية ) ) (ص14) ، (( تنبيه الغافلين) (ص35) ،

(5) ينظر: (( المنير ) ) (ص131) ،

(6) ينظر: (( المنحة الفكرية ) ) (ص14) ،

(7) ينظر: (( تنبيه الغافلين ) ) (ص35) ، و (( الواضح ) ) (ص40) ،

(8) ينظر: (( الدقائق المحكمة ) ) (ص14) ،

(9) ينظر: (( المنحة الفكرية ) ) (ص14) ، و (( المنير ) ) (ص131) ،