وليست حروف الهمس في درجة واحدة، فبعضها أقل في الهمس من بعض، فأقوها الصاد فالخاء فالتاء والكاف، وأضعفها: الهاء والفاء والحاء والثاء (1) .

الثاني: الجهر:

لغة: الإعلان.

اصطلاحًا: انحباس جريان النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج (2) .

وحروفه تسعة عشر حرفًا، وهي ما عدا حروف الهمس.

وسميت مجهورة للجهر بها ولقوتها ومنه النفس الكثير أن يجري معها لقوة الاعتماد عليها في مخارجها (3) ، وبعضها أقوى من بعض على قدر ما فيها من صفات القوة (4) .

شديدها لفظ (أجد قط بكت)

وبين رخو والشديد (لن عمر)

الثالث: الشدة:

لغة: القوة.

اصطلاحًا: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف لكمال اعتماده على مخرجه (5) .

وحروفه ثمان يجمعها لفظ: (أجد قطٌ بكت) .

وسميت حروفها شديدة لمنعها النفس أن يجري مها لقوتها في مخارجها (6) .

والمتوسطة بين الشدّة والرخاوة خمس يجمعها قولك: (لن عمر) .

والتوسط: لغة الاعتدال.

واصطلاحًا: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف ـ عدم انحباس الصوت كما في الشدة، وعدم جريانه كما في الرخاوة ـ (7) .

وسميت متوسطة بينهما؛ لأن النفس لم يحبس معها انحباس الشديد ولم يجر معها كجريانه مع الرخوة (8) .

والناظم لم يعد التوسط صفة مستقلة، بل جعلها تابعة للشدة أو للرخاوة، وإن أفرده بعضهم بجعله صفة مستقلة (9) .

الرابع: الرخاوة:

لغة: اللين.

اصطلاحًا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج (10) .

وحروفه الباقية بعد حروف الشدة والتوسط وعددها ستة عشر حرفًا.

(1) ينظر: تنبيه الغافلين 36، المنير 139.

(2) المرشد 158، المنير 139.

(3) ينظر: الدقائق المحكمة 16.

(4) ينظر: تنبيه الغافلين 36.

(5) تنبيه الغافلين 36، المنير 140.

(6) الدقائق المحكمة 16.

(7) المرشد 158-159، المنير 140.

(8) الدقائق المحكمة 16.

(9) ينظر: المنير 140.

(10) المرشد 158، الواضح 45.