الأضراس، منها أربعة تلي الأنياب كذلك تسمّى الضواحك؛ لأنها تظهر عند الضحك، ويليها اثنا عشر عند من في فمه اثنتان وثلاثون وثمانية عند من في فمه ثمان وعشرون، يقال لها: الأرحا والطواحين، ويليها: أربع، يقال لها: النواجذ (1) .

والرابع: طرف اللسان، وفيه خمسة مخارج:

الأول: النون.

والنونَ من طَرَفه تحتُ اجعلوا

طرفه: أي طرف اللسان، وهو رأسه وأوله (2) .

تحت: أي مائلًا إلى ما تحت اللام قليلًا (3) .

ومراده: أيها القراء اجعلوا مخرج النون من رأس اللسان مع ما يليه من لثة السنان العليا بعيد مخرج اللام. وهذا مخرج النون الساكنة المظهرة والمتحركة، أما النون المدغمة والخفية فمخرجها الخيشوم (4) .

الثاني: الراء.

والرا يدانيه لظهر أدخل

يدانيه: أي يقارب مخرج النون، فيخرج من مخرج النون (5) .

لظهر: أي لظهر اللسان لا لظهر طرفه (6) .

أدخل: أي وهو أدخل إلى ظهر اللسان قليلًا؛ لانحرافه إلى اللام (7) .

فالمعنى: ومخرج الراء يقارب مخرج النون ويخرج من مخرجها لكنها أدخل إلى ظهر اللسان قليلًا من مخرج النون مع ما يحاذيه من لثة الثنيتين العليتين (8) .

ولقب هذه الحروف الثلاثة: اللام والنون والراء، الذلقية، نسبة لموضع خروجها وهو طرف اللسان إذ طرف كل شيء ذلقه (9) .

الثالث: الطاء والدال والتاء.

والطاء والدال وتا منه ومن

عليا الثنايا 000000000000000

منه: أي من طرف اللسان (10) .

(1) ينظر: (( المنح الفكرية ) ) (ص12-13) ، (( تنبيه الغافلين ) ) (ص34) ،

(2) ينظر: (( المنح الفكرية ) ) (ص13) ،

(3) ينظر: (( المنح الفكرية ) ) (ص13) ،

(4) ينظر: (( المرشد ) ) (ص111) ،

(5) ينظر: (( الدقائق المحكمة ) ) (ص13) ،

(6) ينظر: (( المنحة الفكرية ) ) (ص13) ،

(7) ينظر: (( الدقائق المحكمة ) ) (ص13) ،

(8) ينظر: (( المنحة الفكرية ) ) (ص13) ،

(9) ينظر: (( الدقائق المحكمة ) ) (ص13) ، (( المرشد ) ) (ص117) ،

(10) ينظر: (( الدقائق المحكمة ) ) (ص13) ،