خالِ من تاء التأنيث، ومن التركيب، أو كـ"ـــمذنب"في كونه صفة لمذكر عاقل خالية من تاء التأنيث، تقبلها لو قصد بها المؤنث، وإلى ذلك أشار بقوله:"وشبه ذين"وقد ألحق به أشياء، منها أسماء الأعداد كـ"عشرين"وبابه إلى تسعين، ومثله أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها، كـ"ــأُولو"بمعنى: أصحاب، و"عالمِون"-لأهل التكليف، وليس جمع"عالَمِ"، لأن عالَما أعمّ منه- ومنها جموع لم تستوفِ الشروط المذكورة كـ"ـــأهلين"إذ واحده"أهل"وليس بعلم ولا صفة، ومثله