وتأتي لابتداء الغاية الزمانية على الأصح، نحو: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ} [الحجر: 10] .
الرابع: تأكيد النفي، بإرادة التنصيص على عموم المنفي، بأن تزاد بعد نفي أو شبهه، وهو: النهي والاستفهام بهل، ونحو: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ} [يس: 30] وتقول:"لا تضرب من أحد"و {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ}