اتصالهما بنون الوقاية، نحو: {وألقيت عليك محبة مني} [طه:39] {وإلا تصرف عني كيدهن} [يوسف:33] ، وأما قوله:

22 (- أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيسٍ ولا قيسُ منيْ)

بحذفها، فضرورة.

وفي لدنّي"لدني"قل وفي ..."قدني"و"قطني"الحذف - أيضًا - قد يفي

تلحق نون الوقاية بعض الأسماء المضافة إلى"ياء المتكلم"كـ"ـــلدن"و"قد"و"قط"بمعنى: حسب، قال تعالى {قد بلغت من لدي عذرا} [الكهف:76] وفي الحديث: (فتقول قطني قطني) .

قال الشاعر: