فنادر. ومنها عكس ذلك، وهو"لعل"نحو: {لعلي أبلغ الأسباب} [غافر:26]

ونحو:

22 -أريني جوادامات هزلالعلني ... ... ... ... ...

فنادر. والأربعة الباقية يستوى فيها دخول النون وعدمه، نحو: {إنني أن الله} [طه:14] ، {إني أنا ربك} [طه:12] ، وكذلك البواقي. وأما"مِن وعنْ"فيجب