أن تكون نفيًا وإن كانت اللام في خبرها، ويجعلون اللام بمعنى"إلا"الموجبة، كأنه قال: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يصلي، وتقدير الكلام على مذهب سيبويه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، ونظيره قوله تعالى: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} في قراءة من رفع الفعل، وفتح اللام.

-والغلس": ظلمة آخر الليل، والغلس والغبش سواءٌ، إلا أن الغلس لا يكون إلا في آخر الليل؛ وقد يكون الغبش في أوله، وفي آخره. وأما الغبس بالباء والسين فغلطٌ عندهم."

-وقوله في الحديث الآخر:"متلففاتٍ"وروي:"متلفعاتٍ"بالعين، والمعنى متقاربٌ، إلا أن التلفع يستعمل مع تغطية الرأس، قال ابن [قيس] الرقيات: