و (ضاربك) إذا [كان] [1] فيه نون ولا لام، أو كان فيه تنوين، وقد يتعين أن تكون منصوبة مثل: (الضاربك) ، و (الضاربانك) .

وذهب الفراء إلى تجويز أن يكون منصوبًا ومجرورًا حكاه في شرح التسهيل [2]

وإن كان المعمول معرفًا باللام جازت الإضافة، وجاز النصب نحو: (الضارب الرجل) ، ولا خلاف في ذلك.

وإن كان مضافًا إلى المعرف بها جازت - أيضًا - مثل: (الضارب [غلام] [3] الرجل) وقد حكى عن المبرد [4] منعها، ووجوب النصب، وهو فاسد؛ لقوله:

لَقَدْ ظَفِرَ الزُّوَّارُ أَقْبِيَةِ الْعِدَى بِمَا جَاوَزَ الآمَالَ مِلْقَتْلِ والأَسْرِ [5]

قال نجم الدين [6] : وتجوز الإضافة، وإن بعدت نحو: (الضارب وجهِ فرسِ غلامِ أخى الرجلِ) .

(1) ما بين المعقوفين استدركه فوق السطر

(2) ينظر: شرح التسهيل (3/ 86) ، والارتشاف (5/ 2276) ، وحاشية الصبّان (2/ 370، 371)

(3) ما بين المعقوفين استدركه فوق السطر.

(4) ممن حكاه عنه: أبو حيَّان في الارتشاف (5/ 2276)

وقال المبرد في مقتضبه (4/ 148) :"ولا يجوز أن تدخل عليه الألف واللام وتضيفه، كما لم يجز ذلك في الغلام، فهو كالأسماء التى لا معنى للفعل فيها"ا. هـ وينظر - أيضًا - (4/ 163، 164) .

(5) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فى: شرح التسهيل (3/ 85، 86) ، وأوضح المسالك (3/ 93) ، والمقاصد النحوية (3/ 391) ، والتصريح (2/ 29) والأشمونى (2/ 369) . (مِلْقتل) ، والأصل (من القتل) فحذف النون وهمزة الوصل على لغة زبيد وبنى خثعم من قبائل اليمن

ويروى: (م الأسر والقتل) ، و (أقفية العدى) ، وهى جمع (قفا) ، وأقبية جمع قباء.

والشاهد فيه قوله: (الزوار رأقبيةِ العدى) حيث أضاف الاسم المقترن بأل إلى المضاف إلى المعرف بها

(6) ينظر: شرح الكافية (2/ 259)