خبر (ما) ، و (لا) المشبهتين بـ (ليس) : هو المسند بعد دخوهما، وهى لغة أهل الحجاز

خبر (ما) ، و (لا) المشبهتين بـ (ليس) .

قد تقدمت وجوه المشابهة [1] ، ومذهب البصريين [2] أنها عاملة في الاسم والخبر، ومذهب الكوفيين [3] أن الاسم مرتفع بالابتداء، والخبر منتصب بإسقاط الباء

قوله: وهى لغة الحجاز

هذا الذى ذكره من تخصيص عمل (لا) بلغة الحجاز، ذكر مثله المطرزى [4] ، وبعض النحاة [5] قيل: وأكثر النحاة لا يعرفون ذلك، بل عمل (لا) عندهم على كلتا اللغتين ولا [يناقض] [6] هذا قولهم: إن عمل (لا) شاذ [7] ، فإنه لا يمنع أن يكون كل حى من العرب يعملونها عمل (ليس) نادرًا في كلامهم، ويختص عمل (ما) بقوم، ويكون كثيرًا في كلامهم.

وأما نجم الدين [8] فأنكر عمل (لا) بمعنى (ليس) ، وقال: لم يجئ عن أحد من العرب

(1) ينظر: (ص ... )

(2) ينظر: الكتاب (1/ 57) ، والمقتضب (4/ 188، 189) ، والأصول (1/ 92، 93) والإيضاح العضدى (ص 145) ، والإنصاف (1/ 165)

(3) قال الفراء في معانى القرآن (2/ 42) "وقوله (ما هذا بشرًا) [يوسف /31] نصبت (بشرًا) ؛ ولأن الباء قد استعملت فيه فلا يكاد أهل الحجاز ينطقون إلا بالباء، فلما حذفوها أحيوا أن يكون لها أثر فيما خرجت منه فنصبوا على ذلك، ألا ترى أن كل ما في القرآن أتى بالباء إلا هذا، وقوله: (ما هن أمهاتهم) [المجادلة /2] وأما أهل نجد فيتكلمون بالباء وغير الباء فإذا أسقطوها رفعوا، وهو أقوى الوجهين في العربية .."وينظر - أيضًا - (3/ 139) ، والإيضاح ... (1/ 165) والمغنى لابن فلاح (3/ 97) ، والتذييل (4/ 263)

(4) ذكر هذا في كتابه (المغرب) كما ذكر أبو حيان في التذييل (4/ 284، 285) ، والسيوطى في الهمع (1/ 398)

(5) كأبى حيان في الارتشاف (3/ 1209) حيث قال:"والنقل عن بنى تميم أنهم لا يعملونها إعمال ليس"

(6) (يناقض) ، وفى الأصل: (يتناقض) وهو تحريف

(7) قال أبو حيان في التذييل (4/ 282) :"وزعم بعضهم أنه لم يسمع النصب في خبر (لا) ملفوظًا به وليس كذلك، بل سمع إعمالها عمل (ليس) ونصب الخبر، لكنه في غاية الشذوذ والقلة .."

وكذا في الارتشاف فى (3/ 1208)

(8) قال في شرح الكافية (2/ 201) : .. لم يثبت في كلامهم عمل (لا) عمل (ليس) بل لم يرووا إلا كون الاسم بعدها مرفوعًا والخبر محذوف نحو:"لا براح"و"لا مستصرخ"، فظنوا أنها عاملة عمل (ليس) ، والحق أنها (لا) التبرئة ملغاة، لم تكرر للضروة"ا. هـ"

وينظر - أيضًا - (2/ 215)