حيث قال: وزعم ابن الخطيب الرازى أن (مثل) الزائدة، ويستدل له بقولهم: (مثلك لا يبخل) أى: (أنت) ، وهذا ليس بشىء، ومن زيادة الحرف فر إلى زيادة الاسم، ولا يجيز البصرى زيادة الأسماء، وأما قولهم: (مثلك لا يبخل) فهو من الكناية، وليست بزائدة .. .." [1] "

وأبطل قول الأصمعى بأن المنادى المبنى لا يوصف؛ لأنه كالمضمر، والمضمر لا يوصف.

حيث قال:"وما ذكره باطل؛ لأن مشابهته للمضمر ليست في كل وجه" [2] .

(1) ينظر: (ص 1729) من التحقيق.

(2) ينظر: (ص 471) من التحقيق.