وَيُخْتَارُ النَصْبُ بالعَطْفِ عَلَى جُمْلَةٍ فِعْلَّيَةٍ للتناسب

وهذا الذى ذكره المصنف [1] مذهب سيبويه [2] ، وذهب كثير من المحققين] [3] إلى وجوب الرفع بعد (إذا) ، وفرقوا بينها وبين (أمَّا) ؛ لأنهالا يقع بعدها [إلا المبتدأ[4] ، بخلاف (أمّا) فإنه قد يقع بعدها معمول فعل، وإن لم يظهر نحو: (أما زيدًا فضربت) ، و (أما [سمينا] [5] فسمين) (وأما يوم الجمعة فإنك منطلق) ، و (إذا) لا يقع بعدها شئ إلا المبتدأ.

وقد أجيب عن سيبويه: بأنه قد روى الأخفش [6] أن الفعل يليها إذا كان مقرونا بـ (قد) تقول: (خرجت فإذا قد ضرب زيدٌ [عمرًا] ) [7] .

قوله: ويختار النصب بالعطف على جملة فعلية للتناسب

نحو: (لقيت زيدًا وعمرًا أكرمته) ، ولا فصل بين أن تكون الجملة المعطوف [عليها] [8] مقدمًا فعلها أم متأخرًا نحو: (زيدًا لقيت وعمرًا أكرمته) ، ولا [فرق] [9] بين كونه (ليس) أم

غيرها، خلافًا لبعضهم [10] إذ زعم أنَّ / (ليس) لا حكم لها؛ إذ هى غير متصرفة، ولا بين 51/ب كونه متعديًا أم لازمًا

وزعم بعضهم [11] أنه يشترط التعدى؛ لأن التناسب إنما هو بالنصب، لا بكون الجملة

(1) ينظر: الإيضاح في شرح المفصل (1/ 313) ، وشرح المقدمة الكافية (2/ 463، 464)

(2) قال في الكتاب (1/ 106، 107) :"ومما يقبح بعده ابتداء الأسماء ويكون الاسم بعده إذا أوقعت الفعل على شئ من سببه نصبًا في القياس: (إذا) ، و (حيث) ، تقول: (إذا عبدَ الله تلقاه فأكرمه) ، و (حيث زيدًا تجده فأكرمه) "01هـ

وقال ابن مالك في شرح التسهيل (2/ 139) :"وقد ألحقها سيبويه بأما قياسًا، فأجاز نصب الاسم الذى يليها بفعل مضمر يفسره المشغول بعده، نحو: (خرجت فإذا زيدًا يضربه عمرو) ، كما يقال: (أما زيدًا فيضربه عمرو) .."

(3) كابن مالك في شرح التسهيل (2/ 139، 140) ، وابنه في شرح الألفية (صـ 238) والرضى في شرح الكافية (1/ 415)

(4) (إلاّ) وفى الأصل (إلى)

(5) (سمينًا) ، وفى الأصل (سمين) ، وهو سهو.

(6) ينظر رأيه فى: المساعد (1/ 424) ،

(7) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق، وفى المساعد (1/ 424) :"خرجت فإذا زيد قد ضرب عمرًا."

(8) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق، وفى المساعد (1/ 424) :"خرجت فإذا زيد قد ضرب عمرًا."

(9) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركه على الحاشية.

(10) هو الفراء كما جاء فى: الارتشاف (4/ 2168، 2169) .

(11) ينظر: النجم الثاقب (1/ 373)