الشرط [الثالث] [1] : أن يكون بين العاملين أو العوامل ارتباط بعطف أو بغيره [2] نحو [3] : {آتونى أفرغ عليه قطرا} [4] ، فإن لم يكن [5] لم يدخل في هذا الباب [6] ؛ لكونه فصلًا بأجنبى بالكلية نحو: (ضربنى أكرمت زيدًا)

الشرط [الرابع] [7] : أن يكون المعمولان متحدين، أو متماثلين على الخلاف لا مختلفين

الشرط [الخامس] [8] : ما أشار إليه المصنف [9] أن يكون المعمول المتنازع ظاهرًا [10] وما عداه ضميرًا ملفوظًا به أو مقدرًا.

أما كون المتنازع ظاهرًا فليخرج المضمر [11] ؛ لأنه إن كان متصلًا لم يعمل فيه غير ما اتصل به؛ لأنه كجزء منه نحو: (قمتُ وأكرمتُ) ، وإن كان منفصلًا فلذلك، نحو (ما قام وأكرم إلا أنا) ، وفيها خلاف:

منهم [12] من جعلها من التنازع، والأكثر [13] منع، وهو اختيار المصنف [14] ؛ لأنه لابد من الإضمار، فإن أضمرت الفاعل بغير (إلا) تغير لفظ المسألة ومعناها لو قلت: (ما قمت وأكرم إلا أنا) ، أو (ما قام وأكرمت إلا أنا) .

(1) (الثالث) وفى الأصل (الرابع) وهو سهو

(2) ينظر: مغنى اللبيب (2/ 584) ، وحاشية الخضرى (1/ 182)

(3) هذا مثال لارتباط العاملين بغير عطف، وهو كون الثانى جوابًا للأول، ينظر: المغنى لابن هشام (2/ 584)

(4) الكهف: (96)

(5) أى: فإن لم يكن بينهما أو بينها ارتباط بعطف أو بغيره لم يدخل في هذا الباب

(6) ينظر: الارتشاف (4/ 2141)

(7) (الرابع) وفى الأصل (الخامس) وهو سهو

(8) (الخامس) وفى الأصل (السادس) وهو سهو

(9) ينظر: شرح المقدمة الكافية (1/ 339)

(10) احتراز من مثل قولهم: (جاءنى وضربته) ، فإن كل واحد من الفعلين آخذ معموله

ينظر: أمالى ابن الحاجب (2/ 496)

(11) ينظر: شرح الكافية للأصبهانى (1/ 145)

(12) ينظر: شرح الكافية للرضى (1/ 178) ، والارتشاف (4/ 2149)

(13) ينظر: شرح التسهيل (2/ 174) ، والمغنى لابن فلاح (2/ 246، 247) وشرح الكافية للرضى (1/ 177، 178) ، وشرح ألفية ابن معط (1/ 657) ، والاتشاف (4/ 2148، 2149) ، وشرح الكافية للأصبهانى ... (1/ 145) ، والمساعد (1/ 459) .

(14) ينظر: شرح المقدمة الكافية (1/ 340) .