وأما الخليل وسيبويه [1] ومن وافقهما [2] فمذهبهما أن هذا التغيير ليس بإعراب، وإنما هو كانقلاب ألف (عليك، وإليك، ولديك) ، قالا: وإنما لم ينقلب في الرفع؛ لأن (على) ، و (إلى) ، و (لدى) لا يقعن فيه [3] ، وإنما تكُنَّ منصوبات أو مجرورات نحو: (قعدت عليه ولديه) ، و (من عليه ولديه) [4] ، والشبه من حيث إنه يجب أن يكون بعد كل منهن مجرور، ولا يجوز الاقتصار عليهن دونه [5] .

وذهب الكوفيون [6] إلى أن (كلا وكلتا) مثنيان؛ لأنه قد جاء واحد كلتا قال:

فى كِلْتَ رجْلَيْها سُلاَمَى واحِدَه [7]

(1) ينظر الكتاب (3/ 413) .

(2) نسب هذا الرأى في الإنصاف (2/ 450) إلى البصرين، وينظر: البيان في شرح اللمع (صـ 283) ، والمرتجل (صـ 68) ، وترشيح العلل في شرح الجمل للخوارزمى (صـ 33) تحقيق د/ عادل محمد سالم العميرى، (جامعة أم القرى ط. الأولى 1419 - 1998 م) وتوجيه اللمع (صـ 273) ، وشرح المفصل (1/ 54، 55) ، والتذييل والتكميل (1/ 258) .

(3) ينظر: الإيضاح في شرح المفصل (1/ 122) .

(4) جاء على حاشية الأصل قوله:"يريد أن حرف الجر والمجرور جاء في محل نصب أو جر"ا. هـ.

(5) وقد رُدّ هذا المذهب بوجوه:

الأول: أن مناسبة (كلا) للمثنى أقوى من مناسبتها لـ (لدى وإلى وعلى) .

الثانى: أن الألف فى (لدى وإلى وعلى) ألف في مبنى، فلا يلزم مثله في معرب.

الثالث: أن (كلا وكلتا) اسمان معربان اختلف آخرهما لاختلاف العامل فوجب أن يكون إعرابًا كغيره

الرابع: أن قلب ألف (لدى وإلى وعلى) على خلاف القياس.

ينظر: الإيضاح في شرح المفصل (1/ 122) ، وشرح التسهيل (1/ 68) .

(6) ينظر: معانى القرآن للفراء (2/ 142، 143) ، والإنصاف (2/ 439) واللباب (1/ 398) ، وشرح المفصل (1/ 54، 55) ، وشرح المقدمة الجزولية (1/ 412) وشرح الكافية للرضى (1/ 80) ، وشرح الكافية لابن القواس (1/ 106) ، والارتشاف (2/ 558) ، والتذييل (1/ 206) ، والهمع (1/ 138) .

(7) من الرجز وبعده: ... كلتاهما مقرونة بزائدَهْ

وهو بلا نسبة في معانى القرآن للفراء (2/ 142) ، وما يجوز للشاعر في الضرورة (صـ 248) والإنصاف (2/ 439) ، واللباب (1/ 399) ، وتوجيه اللمع (صـ 272) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 74، 80) ، واللسان (ك ل ا) (5/ 433) ، والتذييل (1/ 257) ، والمقاصد النحوية (1/ 159) = =، والهمع (1/ 138) ، والأشمونى (1/ 115) ، والخزانة (1/ 129، 133) السلامى: عظام الأصابع في اليد والقدم، ويروى: (قد قرنت) مكان (مقرونة) .

واستشهد الكوفيون بالبيت على أن (كلت) مفرد: (كلتا) ورد: بأن الألف حذفت ضرورة.