يقبل جميعا ويدبر جميعا .. الحديث.

قال أحمد بن صالح: يعني: بشبح الذراعين تام الذراعين.

ومعنى:"التفت معا"ونحوه: أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يلوي عنقه ورأسه إذا أراد أن يلتفت إلى ورائه فعل الطائش العجل إنما يدير بدنه جميعا وينظر.

وقيل: أراد أنه لا يسارق النظر.

*قال هند:"خافض الطرف":

أصل الطرف: تحرك البصر بالنظر، يقال: طرف البصر يطرف - بالكسر - طرفا تحرك، ثم سمي البصر طرفا.

ومعنى"خافض الطرف"أي: يغض بصره ويطرفه، كما قال بعده: نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء.

* [قال هند] :"جل نظره الملاحظة":

الملاحظة: أن ينظر إلى الشيء بلحظ عينه، وهو شقها الذي يلي الصدغ والأذن، ولا يحدق إليه تحديقا، وفي هذا دليل الحياء والكرم.