شَيْءٍ مِنْهَا ذِكْرُ الذَّهَبِ، بِخِلَافِ مَا قَالَ الرَّافِعِيُّ: إنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَبًا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِضَّةً، وَفِي الْأَحْمَدِينَ مِنْ مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ"الْأَوْسَطِ"فِي تَرْجَمَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ:"سَبْعَةٌ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ، يَوْمَ السَّابِعِ: يُسَمَّى، وَيُخْتَنُ، وَيُمَاطُ عنه الأذى، وتثقب أُذُنُهُ وَيُعَقُّ عَنْهُ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ، وَيُلَطَّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِ رَأْسِهِ ذَهَبَا أَوْ فِضَّةً"، وَفِيهِ رواه بْنُ الْجَرَّاحِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ تَعَقَّبَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: كَيْفَ تَقُولُ: يُمَاطُ عَنْهُ الْأَذَى1، مَعَ قَوْلِهِ: يُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ.

قُلْت: وَلَا إشْكَالَ فِيهِ، فَلَعَلَّ إماطة الذي تَقَعُ بَعْدَ اللَّطْخِ، وَالْوَاوُ لَا تَسْتَلْزِمُ التَّرْتِيبَ. وَأَمَّا زِنَةُ شَعْرِ أُمِّ كُلْثُومَ وَزَيْنَبَ، فَلَمْ أَرَهُ.

1985- حَدِيثُ:"أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحُسَيْنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ"أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ2، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِهِ بِلَفْظِ:"أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ"3، وَمَدَارُهُ عَلَى عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حَدِيثُ فَاطِمَةَ:"فِي إعْطَاءِ الْقَابِلَةِ رِجْلَ الْعَقِيقَةِ"، تَقَدَّمَ.

1986- حَدِيثُ:"لَا فَرْعٌ وَلَا عَتِيرَةٌ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ4، وَقَدْ وَرَدَ

1 أخرجه الطبراني في"الأوسط"كما في"مجمع البحرين" [3/ 334] ، برقم [1913] .

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" [4/ 62] : رواه الطبراني في"الأوسط"ورجاله ثقات.

2 أخرجه أحمد [6/ 9] ، وابو داود [4/ 328] ، كتاب الأدب: باب في الصبي يولد فيؤذن في أذنه، حديث [5105] ، والترمذي [4/ 97] ، كتاب الاضاحي: باب الأذان في أذن المولود، حديث [1514] ، والحاكم [3/ 179] ، والبيهقي [9/ 305] ، كتاب الضحايا: باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد، كلهم من طريق عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بأن فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.

3 أخرجه الطبراني كما في"المجمع" [4/ 62- 63] ، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في"الكبير"وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدًا.

4 أخرجه أحمد [2/ 229، 239، 279، 490] ، والبخاري [11/ 15] ، كتاب العقيقة: باب الفرع، حديث [5473] ، وطرفه في [5474] ، ومسلم [7/ 150- نووي] ، كتاب الأضاحي: باب الفرع والعتيرة، حديث [38/ 1976] ، ومسلم [3/ 105] ، كتاب الأضاحي: باب في العتيرة، حديث [2831] ، والترمذي [4/ 95- 96] ، كتاب الأضاحي: باب ما جاء في الفرع والعتيرة، حديث [1512] ، والنسائي [7/ 167] ، في كتاب الفرع والعتيرة، حديث [4222، 4223] ، وابن ماجة [2/ 1058] ، كتاب الذبائح: باب الفرعة والعتيرة، حديث [3168] ، =