والوجه الرابع من الأدلة وهو الذي يظنه أكثر فقهاء الملة أنه لاينكر أنّ احتمال إحداث البيَع والكنائس بالقاهرة المحروسة بعد بنائها ممكن، كما أنه يمكن أنْ تكون موجودة قبل ذلك، وحينئذ فإمَّا أن يدَّعوا أنَّ إيجادها في أمكنتها كان قبل الفتح، أو بعده، فإنْ كان بعده، فذاك منقوض باتفاق من أصحابنا، وإنْ كان قبله، فالصحيح كما حكاه النقلة، الذين يُرجع إلى قولهم في نقل المذاهب، التي يجب على المقلدين العمل بها والفتوى أنّ البلاد فتحت عنوة / وحكاه شيخ الأنام، قاضي القضاة، تقي الدين أبوالفتح محمد القشيري [1]

(1) محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي، أبو الفتح تقي الدين، ابن دقيق العيد.

ولد سنة خمس وعشرين وستمائة، من أشهر مؤلفاته: الإلمام الجامع أحاديث الأحكام، وهو من أعظم ما صُنف في مجاله. شرح كتاب التبريزي في الفقه. شرح مقدمة المطرزي في أصول الفقه. الإقتراح في علوم الاصطلاح. اقتناص السوانح. شرح مختصر ابن الحاجب. سنة 702 هـ،.