* عدمُ اتفاق الرواة على حماد بن سلمة في هذه الزيادة، دليلٌ على أنه لم يضبط الحديث. . [وهو يعني زيادة"أو ثلاثًا"في حديث:"إذا بلغ الماء قلتين"] حديث القلتين /57
* وهذا الاختلاف عندي من حماد بن سلمة فإنَّه وإن كان ثقة، إلا أنه تغير في آخر عمره رحمه الله.
* وإنما جعلنا الاختلاف منه دون غيره، لأن الذين رووا عنه الوجهين جماعةٌ وفيهم حُفَّاظٌ أثباتٌ، منهم يزيد بنُ هارون وعفان بن مسلم وعبيد الله بن محمد العيشي، وأبو سلمة: التبوذكي، فإنهم روره باللفظين معًا عن حمادٍ فدلَّ أن الاختلاف منه دون غيره والله أعلم. بذل الإحسان 2/ 25
991 -حماد بن شعيب: متروكٌ. التسلية/ رقم 36؛ متروكٌ كما قال الهيثميّ (2/ 168) . مسند سعد/ 156ح 91
* قال العقيليّ:"لا يتابعه إلا من هو دونه ومثله". تنبيه 5/ رقم 1443
* حماد بن شعيب: وأبو يحيى القتات ضعيفان. وحماد أضعفهما. الأربعون الصغرى / 72ح 32؛ حديث الوزير/ 145ح 94
992 -حماد بن عمرو النصيبي: قال يحيى: كان يكذب، ويضع الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث وضعًا على الثقات لا يحلُّ كتب حديثه إلا على وجه التعجب. . تفسير ابن كثير ج 1/ 433؛
[حديث أخرجه الحارث بنُ أبي أسامة في"المسند" (469 - زوائد) : عن عبد الرحيم بن واقد: حدثنا حماد بن عَمرو، عن السري بن خالد بن شداد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن عليّ أنه قال: قال لِيَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -."يا عليّ إذا توضأت فقل بسم الله، اللهم إني أسالك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك. . .] "