"الفتنة"التي هي كموج البحر (144/ 26) . تنبيه 11/ رقم 2325
4314 - يحيى بن غيلان: [ابن عبد الله بن أسماء الخزاعي، أبو الفضل البغدادي] ثقةٌ. غوث المكدود 3/ 144 ح 847
4315 - يحيى بن فصيل: [عن الحسن بن صالح، وعنه الحسن بن عليّ ابن عفان العامري] وقع في مسند البزار (ج 2/ ق 252/ 1) :"يحيى بن فضيل"بالفاء بعدها ضاد معجمة. وكذا وقع في"الجرح والتعديل" (4/ 2/ 181) والصواب أنه"فصيل"بفاء مفتوحة بعدها صاد مهملة كذلك ضبطه ابنُ ماكولا في"الإكمال" (7/ 67) ، والخطيب في"التلخيص" (1/ 246) ، وابنُ ناصر الدين في"التوضيح" (7/ 110) ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا ولا تعديلًا. تنبيه 12/ رقم 2478
4316 - يحيى بن قمطة: [رأيتُ عبد الله بن عَمرو جالسًا في المسجد الحرام، بإزاء الميزاب، فتلا هذه الآية: {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} ، قال: نحو ميزاب الكعبة]
* ويحيى بن قمطة ترجمه ابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 2/ 181) ، وقال:"روى عن عبد الله بن عَمرو، وروى عنه يعلى بن عطاء"ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
* وذكره ابنُ حبان في"الثقات" (5/ 529) على قاعدته! فهو مجهولٌ.
* فليس الإسناد صحيحًا كما قال الحاكم، والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 4/ 40
4317 - يحيى بن كثير أبو النضر: متروكٌ كما قال الدارقطنيُّ. وقال النسائيُّ:"ليس بثقة". وقال أبو حاتم:"ضعيف، ذاهب الحديث جدًا". وأمَّا الفلاس فقال:"لا يتعمد الكذب إلا أنه يغلط ويهم". فيبدو أنه كان مغفلًا شديد