الحديث، ليس بقويّ، حدثني بحديث موضوع"."
* وقال أبو زرعة:"ليس بالقويّ، هو منكرُ الحديث".
* وقال ابنُ يونس:"منكر الحديث".
* وقال ابن حبان في الضعفاء (2/ 134) :"يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لا تخفى على من عُني بعلم السنن". النافلة ج 2/ 148 - 149
* عبد الملك بن مسلمة بن يزيد القرشي: وهو منكر الحديث. تنبيه 12/ رقم 2431
.. . . . عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن = أبو عبيدة بن معن
2342 - عبد الملك بن مهران: [عن عبد الوارث, عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ تَقُصَّ الرُّؤْيا على النِّسَاء"]
* قال العقيليُّ:"عبد الملك بن مهران صاحب مناكير، غلب على حديثه الوهمُ، لا يُقيم شيئًا من الحديث. وهذا الحديث ليس له أصلٌ، ولا يُعرف من وجهٍ يصحُّ"اهـ. النافلة ج 2/ 235؛ قال العقيلي:. . . جُنَّةُ المُرتَاب/ 489
2343 - عبد الملك بن هارون بن عنترة: قال الحاكمُ:"أدت الضرورة. إلى إخراجه في التفسير، وهو غريبٌ". فتعقبه الذهبيُّ بقوله:"لا ضرورة لذلك فعبد الملك متروكٌ هالكٌ". تفسير ابن كثير ج 3/ 15
2344 - عبد الملك بن يحيى: [عن محمَّد بن سعد بن أبي وقاص] أظنه الذي ترجمه ابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (2/ 2/ 375) ، وقال:"روى عن عروة ابن الزبير، روى عنه الوليد بنُ مسلم". مسند سعد/ 184 ح 114؛ مجلة التوحيد/ شعبان/ 1418؛ [راجع حديثَه وما كتب عنه في ترجمة (عبد الرحمن بن عياض) ] الفتاوى الحديثية/ ج1 / رقم 127/ شعبان/ 1418