بقيَت واحدةٌ، وهي التي نُبايِعُك إن أخبرتَنا بها. فإنَّه ليس مِن نبِيَّ إلا له مَلَكٌ يأتيه بالخبر فأخبِرنا مَن صاحبُك؟"، قال:"جبريلُ"، قالُوا:"جبريلُ! ذاك الذي يَنزِلُ بالحَربِ والقِتالِ والعَذابِ. عدُوُّنا. لو قلتَ: ميكائيلُ الذي ينزل بالرَّحمة والنَّبات والقَطر، لكانَ"، فأنزَلَ اللهُ: {مَن كاَنَ عَدُوًّا لِجِبّرِيلَ} . . . إلى آخر الآية [البقرة: 97] ."
* وأخرَجهُ ابن أبي حاتِمٍ في"تفسيره" (3817) قال: حدِّثَنا أحمدُ بنُ مَحمِّد بن يحيى ابن سعيدٍ القَطَّانُ، ثنا أبُو أحمدَ -هو: مُحمَّدُ بنُ عبد الله الزُّبيرِيُّ-، بهذا بتَحريم لُحوم الإبل وألبانِها. ووقع عنده"الأُتُنَ"بدل"الإبل". ولعلَّها تصحَّفَت.
* وأخرَجَهُ أبُو الشَّيخ في"كتاب العَظَمة" (765) عن أحمد بن أبي سُرَيجٍ الرَّازِيَّ. . وابنُ مندَهْ في"التَّوحيد" (48) عن أحمد بن الوليد الفحَّام، قالا: ثنا أبُو أحمدَ بهذا بقصَّة الرَّعد.
* وتُوبع أبُو أحمدَ. . تابَعَهُ أبُو نُعيمٍ الفضلُ بن دُكَينٍ، فرَوَاهُ عن عبد الله بن الوليد -وكان يُجالِس الحَسَنُ بن حَيٍّ- بهذا الإسناد بتمامه.
* أخرَجَه النَّسائِيُّ في"عِشرة النَّساء" (9072 - الكُبرى) قال: أخبَرَنا أحمدُ ابن يحيى الصُّوفِيُّ. . والطَّبَرانيُّ في"الكبير" (ج12/ رقم 12429) ، ومن طريقه أبُو نُعيمٍ في"الحِلية" (4/ 304 - 305) ، والضَّياءُ في"المُختارَة" (10/ 67 - 68) قال: حدَّثَنا عليُّ بنُ عبد العزيز، قالا: ثنا أبُو نُعيمٍ بهذا.
* وأخرَجَه التَّرمِذِيُّ (3117) قال: حدَّثَنا عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمن -هو الدَّارِمِيُّ-، قال: أخبَرَنا أبُو نُعيمٍ بهذا بقصَّة الرَّعد وحدها. وقال:"حَسَنٌ غريبٌ".
* وأخرَجَه البُخاريُّ في"الكبير" (1/ 2/ 114) قال: قال لي أبُو نُعيمٍ: حدَّثَنا