ورواهُ التِّرْمِذِيّ والحَاكِمُ (1) كلاهما من طريقِ يعقوبِ بن الوَلِيدِ عن ابن أبي ذئب عن المَقْبُري (2) عنه مرفوعًا بلفظ: (( مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غُمُرٍ فَأَصَابَهُ شَيءٌ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ ) ) (3) .

قال الحَاكِمُ: صحيح الإسناد. انتهى.

وقال التِّرْمِذِيُّ: غريبٌ من هذا الوجْهِ، وقد رُوُي من حديثِ سهيل ابن أَبِي صَالِح عن أَبِيه عن أَبِي هُرَيْرَة. انتهى.

وقال الحافظُ عبدُ العظيم المُنْذِرِيُّ: يعقوبُ بنُ الوَلِيدِ هذا كذوب (4) لا يحتجُّ به، ولكن رواهُ البيهقيُّ والبَغَوي وغيرُهما من حديثِ زهير بن معاوية، عن سهيل، عن أَبِيه، عن أَبِي هُرَيْرَة، كما أشارَ إِلَيْه التِّرْمِذِيُّ، وهو حديثٌ حسنٌ. انتهى (5) .

(1) هو الحافظ الكبير أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضَّبِّي الطَّهْمَان النَّيْسابوري المعروف بالحاكم، قال الذَّهَبي في (( العبر ) ) (3: 91) : انتهت إليه رئاسة الحديث في خراسان، بل في الدنيا. (321-405هـ) .

(2) هو التابعي كيسان أبو سعيد المَقْبُري، المدني، مولى أم شريك، مات سنة مئة، قال ابن حجر في (( التقريب ) ) (ص399) : ثقة ثبت. روى عنه السته.

(3) رواهُ التِّرْمِذِيّ في كتاب الأطعمة في (باب ما جاء في كراهية البَيْتُوتَةِ وفي يدهِ ريحُ غَمَرٍ) ، رقم (1782) . وابن مَاجَه في كتاب الأطعمة في (بَاب مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ …) ، رقم (3288) .

(4) في (( الترغيب والترهيب ) ): (( كذَّاب ) ).

(5) من (( الترغيب والترهيب ) ) (1: 109-110) .