وقد ورد في فضل كل واحد منهم أحاديث كثيرة نورد حديثًا واحدًا منها لكل واحد منهم:

فمما جاء في فضل أبي بكر رضي الله عنه ما ثبت عَنْ عَبْدِ اللهِ،عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ" [1]

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَ،فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ لِقَائِهِ،فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ،فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ،وَقَالَ:بَلْ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ:إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ،وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنَ النَّاسِ لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ،وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ،أَلاَ لاَ يَبْقِيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ سُدَّتْ إِلاَّ خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ،فَقُلْتُ:الْعَجَبُ يُخْبِرُنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ،وَهَذَا يَبْكِي،وَإِذَا الْمُخَيَّرُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،وَإِذَا الْبَاكِي أَبُو بَكْرٍ،وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمُنَا بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - . [2]

ومما جاء في فضل عثمان رضي الله عنه،عَنْ عَطَاءٍ،وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ:كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ،فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ،فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ،فَتَحَدَّثَ،ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ،فَأَذِنَ لَهُ،وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ،فَتَحَدَّثَ،ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ،فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَسَوَّى ثِيَابَهُ،فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ،فَلَمَّا خَرَجَ،قَالَتْ عَائِشَةُ:يَا رَسُولَ اللهِ،دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ،فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ،وَلَمْ تُبَالِ بِهِ،ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ،فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ،وَلَمْ تُبَالِ بِهِ،ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ،فَجَلَسْتَ فَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ،فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ. [3]

المحدث:الصادق الظن الملهم الذى يلقَى في نفسه الشىء فيخبر به فراسة

ومما جاء في فضل علي رضي الله عنه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:"لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ". قَالَ سُهَيْلٌ: أَحْسَبُهُ خَيْبَرَ،قَالَ عُمَرُ: فَمَا أَحْبَبْتُ الْإِمَارَةَ قَطُّ حَتَّى يَوْمَئِذٍ،فَدَعَا عَلِيًّا فَبَعَثَهُ،ثُمَّ قَالَ:"اذْهَبْ فَقَاتِلْ حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ عَلَيْكَ،وَلَا تَلْتَفِتْ". قَالَ: عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ ؟ قَالَ:"قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ،وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ منعوا مِنْكُمْ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" [4]

(1) - صحيح مسلم- المكنز - (6326 ) وشرح مشكل الآثار - (3 / 40) (1008)

(2) - صحيح ابن حبان - (14 / 559) (6594) صحيح

(3) - صحيح مسلم- المكنز - (6362 ) وصحيح ابن حبان - (15 / 336) (6907)

(4) - شعب الإيمان - (1 / 171) (77 ) صحيح وبنحوه صحيح البخاري برقم (3702) . ومسلم برقم (2405) .