{سُوءَ} فيه لحمزة، وهشام بخلفه وقفًا وجهان: نقل فتحة الهمزة إلى الواو ثم تسكينها للوقف، وإبدال الهمزة واوًا مع إدغام الواو التي قبلها فيها فيقرآن هكذا [سُوْ] و [سُوّ] .
{نِسَآءَكُم} وقف حمزة بالتسهيل مع المد، والقصر.
{بَلآءٌ} فيه لحمزة، وهشام بخلفه وقفًا خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال، والتهسيل بالروم مع المد والقصر.
{وَعَدْنَا} أبو عمرو، وابو جعفر، ويعقوب. وافقهم اليزيدي، وابن محيصن.
{وَاعَدْنَا} الباقون.
{بَارِئِكُم} معًا: دوري أبو عمرو، وله وجهان آخران: اختلاس كسرة الهمزة، وكسر الهمزة كسرة خالصة. وافقه اليزيدي. وللسوسي وجهان: الإسكان، والاختلاس. وافقه ابن محيصن.
والمراد بالاختلاس هنا: الإتيان بمعظم الحركة وقدر بثلثيها. واعلم انه لا يجوز إبدال الهمزة لأبي عمرو حالة الإسكان لأنه عارض.
{بَارِئِكُم} الباقون. ووقف حمزة بتسهيل الهمزة فقط.
{كَانُوا أَنْفُسَهُم} وقف حمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه، وبالنقل، وبالإدغام. فيقرأ [كَانُوَنْفَسَهم] ، و [كَانُوَّنْفُسَهم] .