{مَرْضَاتِ} وقف الكسائي بالهاء، والباقون بالتاء.
{بِرَبْوَةً} ابن عامر، وعاصم. وافقهما الحسن. {بِرُبْوَةً} الباقون.
{أُكْلَهَا} نافع، وابن كثير، وأبو عمرو. وافقهما: ابن محيصن، واليزيدي، والحسن. {أُكُلَهَا} الباقون.
{وَلآَ تَّيَمَّمُوا} قرأ البزي بخلف عنه بتشديد التاء مع المد المشبع لالتقاء الساكنين وصلًا. وافقه ابن محيصن بخلفه أيضًا.
{وَلاَ تَيَمَّمُوا} الباقون، وهو الوجه الثاني للبزي.
{وَيَأْمُرْكُمْ} قرأ أبو عمرو بإسكان الراء، وباختلاس ضمتها، وللدوري وجه ثالث وهو ضم الراء ضمة خالصة. وافقه ابن محيصن في الوجهين الأولين. وتقدم أن الاختلاس: الإتيان بثلثي الحركة.
{وَيَامُرُكُمْ} ورش من طريقيه، وابو عمرو بخلف عنه، وابو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.
{وَيَأْمُرُكُمْ} الباقون.
{وَمَنْ يُؤْتِ} يعقوب وصلًا.
{وَمَنْ يُؤْتِي} يعقوب وقفًا.
{وَمَنْ يُؤْتَ} الباقون وصلًا ووقفًا.