{أَمَانِيَ وَإِنْ} أبو جعفر. وافقه الحسن. {أَمَانِيَّ وَإِنْ} الباقون.

{بِأَيْدِيْهُمْ، كَتَبَتْ أَيْدِيْهُم} يعقوب.

{بِأَيْدِيْهِم، كَتَبَتْ أَيْدِيْهِم} الباقون. ووقف حمزة على الأولى بالتحقيق، وبالتسهيل. وعلى الثانية بالتحقيق مع السكت وعدمه، وبالنقل فهي ثلاثة أوجه.

{سَيِّئَةً} وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء فيقرأ هكذا [سَيِّيَة] .

{خَطِيْئَاتُهُ} نافع، وأبو جعفر، وللأزرق ثلاثة البدل.

{خَطِيْئَتُهُ} الباقون. ووقف حمزة بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فيها فيقرأ هكذا [خَطِيَّتُهُ] .

{بَنِي إِسْرَائِيْل} قرأ أبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر وصلًا ووقفًا. وافقه المطوعي. وللأزرق ثلاثة البدل بخلف عنه، وقرأ الباقون بالتحقيق. ويوقف عليه لحمزة بتحقيق الأولى مع السكت وعدمه، وبالنقل، وبالإدغام، وفي الثانية التسهيل مع المد، والقصر.

{لاَيَعْبُدُون} ابن كثير، وحمزة، والكسائي. وافقهم ابن محيصن، والحسن، والأعمش.

{لاَ تَعْبُدُونَ} الباقون.

{حَسَنًا} حمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف. وافقهم الأعمش.

{حُسْنًا} الباقون.