{ألم} قرأ ابو جعفر بالسكت على كل حرف من حروفها الثلاثة فيقرأ هكذا [أَلِفْ، لآَم، مِيم] . وكذا يقرأ في كل فواتح السور المبدوءة بالأحرف المقطعة بالكست على كل حرف منها، والسكت: عبارة عن قطع الصوت زمنًا دون زمن الوقف عادة من غير تنفس. واختلفت عبارة أئمة القراءة في التأدية بما يدل على طول زمن السكت وقصره، والمشافهة تحكم ذلك بحقه.

(2) {لاَ رَيْبَ} قرأ حمزة بخلف عنه بمد [لا] مدًا متوسطًا لقصد المبالغة في النفي. وكذا يقرأ في [لا] التي للتبرئة حيث وردت نحو: [لا شية، لا جرم، لامرد] . وقرأ الباقون بالقصر، وهو الوجه الثاني لحمزة.

(2، 5) {لِلْمُتقِيْنَ، الْمُفْلِحُونَ} وقف يعقوب بخلف عنه بهاء السكت. وكذا يقف أي: بهاء السكت بخلف عنه على النون المفتوحة في الأسماء فقط دون الأفعال.

(5) {أُولئِكَ} وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. وأما الوقف على [وَأُولئِكَ] ففيه التحقيق والتسهيل في الأولى، وعلى كل التسهيل مع المد والقصر في الثانية.