{ما هي} وقف يعقوب بهاء السكت.

{لاَ شِيَةَ} بمد [لا] مدًا متوسطًا حمزة بخلفه، والباقون بالقصر وهو الثاني لحمزة.

{قَالُوا الاَنَ} ورش من طريقيه، وابن وردان بخلف عنه، وللأزرق تثليث البدل. {قَالُوا الآْنَ} الباقون. ووقف حمزة بالنقل، والسكت فهما وجهان.

{جِيْتَ} أبو عمرو بخلف عنه، وابو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. {جِئْتَ} الباقون.

{فَادَّارَاتُم} ورش من طريق الأصبهاني، وأبو عمرو بخلفه، وأبو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي ابا عمرو.

{فَادَّارَأتُم} الباقون.

{الأْنْهَارُ} تقدم في ص 5.

{الْمَآءُ} وقف حمزة، وهشام بخلفه بإبدال الهمزة مع المد والقصر والتسوط، ووقفًا أيضًا بالروم مع المد والقصر فهي خمسة أوجه.

{يعملون} ابن كثير. وافقه ابن محيصن.

{تعملون} الباقون.

{قَالُوا آمَنَّا} يوقف لحمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه، وبالنقل، وبالإدغام. فيقرأ هكذا [قَالُوَ مَنَّا] ، وكذا حكم [قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم] ، وأما الوقف على [بَعْضُهُم إِلَى] فبالسكت على الميم، وعدمه.