6144 - (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو ابنُ مسرهد، قال (حَدَّثَنَا يَحْيَى) هو ابنُ سعيد (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ) بضم العين، أنَّه قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد، وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد أيضًا (نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ) رضي الله عنهما، أنَّه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) لمن عنده من أصحابه (أَخْبِرُونِي) وعند الإسماعيلي (( أنبئوني ) ) (بِشَجَرَةٍ) وفي رواية أبي ذرٍّ بإسقاط الجار والنصب (مَثَلُهَا) بفتح الميم والمثلثة كقوله (كَمَثَلُ الْمُسْلِمِ) في النَّفع العام في جميع الأحوال (تُؤْتِي أُكُلَهَا) أي تعطِي ثمرها (كُلَّ حِينٍ) أقَّته الله لإثمارها (بِإِذْنِ رَبِّهَا) بتيسير خالقها وتكوينه (وَلاَ تَحُتُّ) بالبناء للفاعل وللمفعول (وَرَقَهَا) بفتح القاف وضمها، وفي (( اليونينيَّة ) )بضم القاف. قال ابن عمر رضي الله عنهما (فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ) كذا في رواية أبي ذرٍّ، وسقط (( أنها ) )في رواية غيره.
(فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَثَمَّ) بفتح المثلثة؛ أي وهناك (أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ) رضي الله عنهما هيبة منهما وتوقيرًا (فَلَمَّا لَمْ يَتَكَلَّمَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَبِي قُلْتُ يَا أَبَتَاهْ) بسكون الهاء في الفرع كأصله، وفي غيرهما بالضم.
(وَقَعَ فِي نَفْسِي النَّخْلَةُ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَهَا، لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا) وفي الرواية الأخرى (( من حمر النَّعم ) ) (قَالَ) ابن عمر رضي الله عنهما يا أبتاهُ (مَا مَنَعَنِي إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَرَكَ وَلاَ أَبَا بَكْرٍ تَكَلَّمْتُمَا، فَكَرِهْتُ) ذلك لذلك.
قال الحافظُ العسقلاني وكأنَّه أشار بإيرادِ هذا
ج 26 ص 81
الحديث هنا إلى أنَّ تقديم الكبير حيث يقع التَّساوي، أما لو كان عند الصَّغير ما ليس عند الكبير، فلا يمنع من الكلام بحضرة الكبير؛ لأنَّ عمر رضي الله عنه تأسَّف حيث لم يتكلَّم ولده مع أنَّه اعتذرَ له بكونه بحضورهِ وحضورِ أبي بكر رضي الله عنهما ومع ذلك تأسَّف على كونه لم يتكلم ولده.
والحاصل أنَّ الصَّغير إذا تخصص بعلمٍ جاز له أن يتقدَّم به ولا يعدُّ ذلك سوء أدبٍ ولا تنقيصًا لحقِّ الكبير، ولذا قال عمر رضي الله عنه لو كنت قلتها كان أحب إليَّ.
وهذا الحديث سبق في (( كتاب العلم ) ) [خ¦61] وغيره [خ¦2209] [خ¦4698] [خ¦5444] [خ¦6122] .