4881 - (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) المعروف بابن المديني، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عُيينة (عَنْ أَبِي الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان (عَنِ الأَعْرَجِ) عبد الرَّحمن بن هرمز (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
ج 21 ص 185
قال ذلك ليدلَّ على أنَّه سمعه من النَّبي صلى الله عليه وسلم جزمًا، ويدفع به احتمال أنَّه سمعه ممَّن سمع النَّبي صلى الله عليه وسلم.
(قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً) قيل هو طوبى (يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لاَ يَقْطَعُهَا، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة 30] ) والجنَّة كلُّها ظلٌّ لا شمس معه، وليس هو ظل الشَّمس بل ظل يخلقه الله تعالى.
وقال الرَّبيع بن أنس ظلُّ العرش، ويحتمل أن يكون المراد بقوله (( في ظلها ) )أي في نعيمها أو ناحيتها. وقد مضى الحديث في باب «صفة الجنَّة» ، من «بدء الخلق» [خ¦3252] .