"ويذكر عن أبي الدرداء: إنا ..."؛ فذكره دون قوله:"ونضحك إليهم". وقال الحافظ في"الفتح" (10/ 438) :
"وصله ابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي في"غريب الحديث"، والدينوري في"المجالسة"من طريق أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء فذكر مثله؛ وزاد:"
"ونضحك إليهم"، وذكره بلفظ اللعن. ولم يذكر الدينوري في إسناده جبير بن نفير. ورويناه في"فوائد أبي بكر المقري"من طريق كامل أبي العلاء. عن أبي صالح عن أبي الدرداء قال: إنا لنكشر أقوامًا ... فذكره مثله؛ وهو منقطع. وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"من طريق خلف بن حوشب قال: قال أبو الدرداء ... فذكر اللفظ المعلق سواءً، وهو منقطع أيضًا. والكشر - بالشين المعجمة وفتح أوله - ظهور الأسنان، وأكثر ما يطلق عند الضحك، والاسم الكشرة؛ كالعشرة"."
قلت: الطريق الأولى؛ أخرجها أيضًا أبو الشيخ في"طبقات الأصبهانيين" (ص 272 - 273 - مخطوطة الظاهرية) من طريق الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية به. وهو في"الحلية" (1/ 222) موقوفًا كما ذكره الحافظ.
وأوهم السخاوي في"المقاصد" (ص 99) أنه مرفوع، فقال:
"حديث:"إنا لنكشر ... "؛ وهو في ترجمة (أبي الدرداء) من"الحلية"... "! والعجلوني أورده بلفظ:"إنا لنبش ...".
وأورده الميداني في"مجمع الأمثال" (1/ 59/ 274) باللفظ الأول، فعلق عليه محققه محمد محيي الدين بقوله:
"كذا! وأظنه: إنا لنبش"!!