25 -سألَ (1) رجلٌ فقال (2) : من أينَ قلت (3) إنَّ الوضوءَ مِن مَسِّ الذَّكَرِ هو غَسْلُ اليَدِ؟.

• فقلتُ: لِحَديثِ طَلْقٍ (4) أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"إِنما هُوَ بَضْعةٌ مِنْكَ" (5) فقالَ (6) : وأَيُّ حُجَّةٍ لكَ في ذلك؟ فقلتُ: إنَّ الحجةَ فيه (7) أنَّ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لم يُوجِبْ في مسّ الذكر في (8) حديثِ طَلْقٍ وُضوء وأَوْجَبَهُ عندك (9) في حديثِ بُسْرَةَ (10)

(1) في ط:"سألني".

(2) في ط:"فقال لي".

(3) "قلت": ليس في ط.

(4) هو طَلْق بن عليّ بن طلق بن عمرو الربعيَّ، الحنفيَّ، السحيميَّ، كان من الوفد الذين قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اليمامة فأسلموا. أسد الغابة 3/ 92 - 93.

(5) رواه الترمذي رقم 85 باب ما جاء في ترك الوضوء من مسِّ الذكر، والنسائي رقم 165 وابن الأثير في أسد الغابة 3/ 93. والبضعة بفتح الباء وإسكان الضاد القطعة من اللحم وقد تكسر الباء أيضًا في هذا المعنى. كما في النهاية، واللسان، وقال في العارضة: البضعة والمضغة القطعة من الشيء إلا أن المضغة هي بتقدير اللقمة لممضوعة. والبضعة القطعة على أي قدر كانت.

(6) في ط:"قال".

(7) في ط:"فقلت: الحجة في ذلك أن".

(8) قوله:"مس الذكر في": ليس في ط.

(9) في ط:"عليك".

(10) هي بُسْرَة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى بن قصيّ بن كلاب القرشية الأسدية، وهي ابنة أخي ورقة بن نوفل، وأخت عقبة بن أبي مُعَيْط لأمه، وجدة عبد =