و (( شرح مشارق الأنوار ) )، و (( منح الباري شرح البخاري ) )كمل ربع العبادات في عشرين مجلدًا، و (( عدة الحكام في شرح عمدة الأحكام ) )، و [ (( امتضاض] (8) السهاد في افتراض الجهاد ))مجلد، و (( الإسعاد بالإصعاد إلى درجة الاجتهاد ) )ثلاثة مجلدات، و (( [الصِّلات] (9) والبشر في الصلاة على خير البشر ))، و (( الوصل والمنى في فضل منى ) )، و [ (( مهيج] (10) الغرام إلى بلد الله الحرام ))، و (( إثارة الحُجون لزيارة الحَجون ) )عمله في ليلة واحدة، و (( أحاسن اللطائف في محاسن الطائف ) )، و (( المرقاة الوفية في طبقات الحنفية ) )، و (( نزهة الأذهان في تاريخ أصفهان ) )مجلد، و [ (( تعيين الغرفات] (11) للمعين على عين عرفات ))، (( سفر السعادة ) )، (( اللامع المعلم العجاب [الجامع بين المحكم والعباب] (12) [وزيادات] (13) امتلأ بها الوطاب )). قدّر تمامه في مائة مجلد، يقرب كل مجلد من (( صحاح الجوهري ) )كمل منه خمسة مجلدات، (( القاموس المحيط ) )، (( مقصد ذوي الألباب في علم الإعراب ) )مجلد، (( المثلث الكبير ) )في خمسة مجلدات، و (( زاد المعاد في وزن بانت سعاد ) )، وشرحه في [مجلد] (7) وغير ذلك من مطول ومختصر.

(1) في الأصل: افتضاض. وهو خطأ. والتصويب من الضوء اللامع (10/ 82) ، وانظر: كشف الظنون (1/ 167) .

(2) في الأصل: والصلاة. انظر: كشف الظنون (2/ 1081) .

(3) في الأصل: وتهييج. والتصويب من الضوء اللامع (10/ 82) ، وانظر: كشف الظنون

(4) في الأصل: تعين الفرقات. وهو خطأ. وانظر كشف الظنون (1/ 425) .

(5) ما بين المعكوفين زيادة من الضوء اللامع (10/ 82) . وانظر: كشف الظنون (2/ 1536) .

(6) في الأصل: وزيادة. وانظر: الضوء اللامع وكشف الظنون، الموضعان السابقان.

(7) في الأصل: مجلدين. والمثبت من الضوء اللامع (10/ 83) ، وانظر: كشف الظنون (2/ 1329) .