ولعل تلك الأسماء والصفات إنما نقلت على العلمية للأشخاص من حالة التعريف، إي وهي متصلة بـ (أل) ، ثم صيّر إلى التخفف منها عند الحاجة.

أما (أل) في الأسماء في المملكة العربية السعودية فهي على أنواع مختلفة حسب ما تدخل عليه:

1: (أل) الداخلة على الاسم الشخصي الأول للفرد، ومثال ذلك الأسماء من أسماء الذكور: البدري، الحجاب، الحسن، الحسين، الحميدي، الريّض، الشريف، الشقاوي، الشويعر، الطرقي، العباسي، الفضل، المحب، المعتصم، النشمي، الوليد، الأدهم، الأسمر، الأسود، البوشي، الحافي، الحشيش، الأخضر، الذويب، الصويحي، العاصي، العبد، العفري، العشاي، العويد، الرزوح، الهليم، المقداد، العياط. ومن أسماء الإناث: البندري، الجازي، الجوهر، الجوهرة، الحليوة، الروح، العنود، اللؤلؤ، الولو، البتول، الدلماء، الدانة، السمراء، السوداء، الشريفة، الشقحاء، الغيداء، المنيرة، النهدي، النيرة، الناره، الهنوف.

وإن تكن الأسماء التي دخلت عليها (أل) في الاستخدام العربي الفصيح تزول منها (أل) عند النداء، فإن (أل) مع الأسماء الحديثة التي ذكرناها لا تزول منها (أل) عند النداء، وهذا الاتجاه يعبر عن محاولة الحفاظ على شكل الاسم دون تغير. وللتفريق بين ما تكون (أل) معه وما لا تكون معه، فيقال: يا جوهرة، ويقال: يا الجهورة. ولكنهما ليسا لشخص واحد. ولكني مع هذا لا أستعبد أن تحذف (أل) عند أمن اللبس للتخفيف في النداء.

2: (أل) الداخلة على الاسم الثاني: وهي تختلف عن السابقة من حيث الوظيفة؛ فإن كانت السابقة دخلت على أسماء قليلة هي بعض الصفات والأسماء المنقولة للعلمية، فإن (أل) هذه تدخل على جميع الأسماء التي تقع في الموقع الثاني من سلسلة نسب الشخص، أي اسم والد الشخص أو اسم جده. وإن تكن (أل) في الاسم الشخصي الأول تكاد تكون بلا وظيفة -إلا كونها جزءًا من حروف الاسم التي يختلف بمجموعها عن غيره من الأسماء- فإنها في الاسم الثاني هنا لها وظيفة مختلفة سوف نبينها.

الأصل في الأسماء الشخصية للأفراد أن يكون لكل فرد في العالم اسم لا ينصرف إلى أحد غيره، فالأصل أن يدل (محمد) على فرد في العالم، وأن يدل (صالح) على فرد آخر، ولكن ذلك متعذر؛ لأن عدد البشر في تزايد مستمر، ومن الصعب جعل اسم منفرد لكل شخص فذهن الإنسان لا يستطيع أن يحفظ ملايين الأسماء الفردية، ومن أجل ذلك جرت الشركة في الأسماء، فصار الاسم