2 -أن يكون الاسم مثيرًا للحرج، بما له من دلالة اجتماعية أو دلالة لغوية محلية غير مرغوبة، مثال ذلك طفل اسمه (رفيق) ، وكلمة رفيق مما ينادى بها العمال الباكستانيون والهنود في المملكة العربية السعودية، فلما كبر الطفل ودخل المدرسة صار موضع سخرية زملائه؛ إذ ينادونه باسمه كأنه باكستاني أو هندي فكان هذا يؤذيه حتى ألحّ على والده فغيّر اسمه.

3 -كون الاسم لقبًا وليس اسمًا أصليًّا ولكن عُرفت العائلة به؛ فنجد أن أبناء هذه العائلة وفروعها يعدلون إلى اسمهم الأصلي، ومن ذلك عائلة (البُصُر) ، وهو لقب للجد، وعرفت العائلة به، واستخدم في الوثائق الرسمية؛ ولكن بعض أفراد العائلة صححوا اسم العائلة بالعدول عنه إلى اسم العائلة الكبيرة التي ينتسبون إليها. ومثله عائلة (الطعيسي) غيّر بعض أفرادها الاسم العائلي باستخدام اسم العائلة الكبيرة التي ينتسب جدّهم إليها، وهو (الفايز) . وكذلك عاد (الصغيّري) إلى اسم العائلة الكبيرة (الشبل) .

والعودة إلى اسم العائلة هي عودة إلى كيان أكبر وأوسع وأوجه من الناحية الاجتماعية.

4 -كون الاسم علمًا غلب على جد العائلة كأن يكون اسمًا تمليحيًّا، ولكنه حل محلّ الاسم الأصلي، مثل عائلة (العُبدون) ، أحد فروع عائلة الشمسان، اسم الجد (عبدالله) أطلق عليه الاسم تمليحًا، ثم غلب عليه وتسمت به الأسرة حتى غيّر أفرادها الاسم إلى اسم العائلة الكبيرة (الشمسان) . ومثل ذلك عائلة (السعيدان) ، فسعيدان اسم تمليح لجدهم (سعد) وغلب الاسم التمليحي عليه، وتسمت به الأسرة، ولكن بعض أفراد هذه الأسرة غيّر الاسم إلى اسم العائلة التي ينتسب إليها الجد (سعد) وهي عائلة (اللذيذ) ، وبقي بعض أبناء الأسرة على التسمية الأولى (السعيدان) .

5 -كون الاسم فرعًا لا أصلًا، مثل أسرة (الرشيد) التي هي فرع من عائلة (الشمسان) ،عرفت به العائلة حين كان الاسم الثلاثي هو السائد في الاستخدام، غير أنّ أفراد الأسرة عدلوا إلى اسم العائلة الكبيرة، وصار (رْشَِيد) هو الاسم الثالث، يليه اسم العائلة (الشمسان) ، ويستبعد اسم (رْشَِيد) من سلسلة أسماء أحفاد ابنه، مثل: (خالد بن محمد بن سليمان الشمسان) ، ثم ابنه من بعده (محمد بن خالد بن محمد الشمسان) ، حيث استبعد جدّ الوالد أي (سليمان) ؛ أما اسم الأسرة الكبيرة فبقي متكررًا.

6 -كون الاسم قد حدث فيه تحريف أو تصحيف أثناء تدوينه، فاسم مثل (بخيت) قد يتحول خطأ إلى (نجيب) ، وهذا ما حدث لاسم أحد طلاب جامعة الملك سعود، فهو في سجلات