وبرهنا ان الله منح علي عليه السلام هذه الامامة والولاية بالايات المتقدمة اعلاه
النتيجة: علي عليه السلام معصوم بالنص
اضافة الى اية التطهير التي اجمع المتأخرين والمتقدمين
انها نزلت في الخمسة اصحاب الكساء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم
وعندما قال النبي (ص) بحق علي (ع) علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار
اي الحق يدور مع علي
قيد كل اية في القرءان جاء فيها لفظ الحق بحديث النبي لتعرف منزلة امير المؤمنين وان هذه الايات معه. ومن ليس مع علي (ص) ليس مع الايات وبالتالي ليس مع القرءان بحقيقته
وإذا اردت الاشكال على معنى اية التطهير وفي من نزلت, لك ذلك لكي ارد ردا مفصلا بحسب اشكالاتك
العاملي
محب السنة
يجب عليك يا عاملي أن تكون متجردا للحق وأن لا تسيطر عليك موروثاتك العقدية
فإذا كان أمر الإيمان بعصمة علي مطلوب من الجميع فمعنى هذا أن الله تعالى يأمر العباد بالإيمان بأمر لم يقم لهم الأدلة الكافية التي لا تدع لمنكر حجة
فهل العوام يفهمون هذه الأدلة التي أوردتها كما يفهمون فرضية الصلاة والصيام والحج وسائر العبادات بل حتى فضائل الأعمال
قطعا الإجابة بالنفي
وأسال الله لي ولسائر الزملاء الهداية والتوفيق للحق
فلا زلنا نطالب بأدلة صريحة يفهمها الجميع مهما قل علمهم
قال تعالى:
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
رحمة-العاملي
عزيزي محب السنة
لقد سررت بالتحاور معك ولله الحمد لم يصل الامر الى حد ان ننعت بعضنا بصفات غير مهذبة
وتبقى كلمة اخيرة من المسؤول عن عدم فهم العامة
اترى الله يحاسب احدا بلا حجة كلا وحاشا لساحة قدسه
وانا لا احاورك بموروثات على طريقة انا وجدنا اباءنا والله يشهد ان ابي كان رحمه الله من القوميين العرب ولم يملي علي ثقافته ابدا