4 -وقولك ان الوصي لماذا كان بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقط ؟ أو إلى وقت الائمة الاثناعشر؟

وباقي الناس أليس لهم حق؟

نقول: أن الامامة مستمرة الى يوم القيامة والامام الثاني عشر وان كنا لانراه الا أنه موجود بيننا يرعى الامة من الاضمحلال والزوال .

وهو قبل أن يغيب عن أنظارنا كلفنا بمهمة واحدة وهي أن نتبع الفقهاء العدول ، ثم نحن لانعلمه مسئوليته وماالمفروض أن يقوم به لأنه أعرف بمسئوليته وهو مكلف من قبل الله عزوجل .

5 -وأم قولك هذا أمر عظيم فنعم هو كذلك ويحتاج الى برهان واضح وأدلة ساطعة نعم نحن معك .

وهذه الادلة من الكثرة بحيث أن الانسان يعجز عن احصائها ومايقوم به الأخوة في المنتدى جميعا هو هذا أي اثبات الامامة

والحمد لله رب العالمين .

المسلم الحر

إلى محب السنة ..

أما عن قولك بنسخ شريعة النبي بالوصي .. فهذا ليس من معتقدات الشيعة .. فالوصي ليس نبيا ليأتي بتشريع جديد بل هو موضح ومكمل لتشريع النبي ..

أما قولك بأن النبي ترك فينا الكتاب والسنة .. فلماذا حارب الخلفاء السنة إذا كان النبي وصى بها ؟؟ وفي موضوعي الأخر أدلة على حرب الخلفاء للسنة النبوية الشريفة ..

وأما من قال بتحرف القرآن .. فيضرب بكلامه عرض الحائط لمخالفته قوله تعالى"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون".. سواء أكان القائل سنيا أم شيعيا .. عالما أم غير عالم ..

لقد بينت في موضوعي"كتاب الله وسنتي .. أم كتاب الله وعترتي"وبين الإخوان مشكورين مدى صحة الكتاب والعترة مقارنة بالكتاب والسنة ..

محب السنة

إلى عبد الله تقول:

غاية مانبتغيه هو أن يعتقد الغير ان عندنا أدلة تسند آراءنا كما قلت أنت .

هذا ما نعتقد جازمين أنكم تفتقدونه والأدلة ينبغي أن تكون صريحة صحيحة من الكتاب والسنة تصرح بما تدعون وهذا ما لن تستطيعوا أن تأتوا به

أما ملاحظاتك

فدليل كمال الدين قول الله تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم} فهل بعد هذا دليل