لكنه كما قال الحافظ (ابن حجر) : لم يمعن النظر فيه

1035- وككتاب (( الثقات ) ) (1)

(1) - (معجم ابن حجر) (000) , و (صلة الخلف) (647) , (كشف الظنون) (2/1407) قال: جمع فيه وأحاط, وهو عمدة المحدثين في هذا الفن.اهـ

-طبع دائرة المعارف العثمانية بالهند1393 هـ بتحقيق (عبد الخالق الأفغاني) , ثم مصورا في دار الفكر بيروت في (10) مجلدا ت وآخر للفهارس صنعه (حسين إبراهيم زهران) , ثم طبع أيضا في دار الكتب العلمية 1998 في (5) مجلدات بتحقيق (إبراهيم شمس الدين) و ( تركي فرحان المصطفى) , وعدد تراجمه (4488 ) ترجمة, وذكر في أوله سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وطبعت (السيرة) مفردة في دار الفكر1991 باسم: (السيرة النبوية) ثم أتبعه بطبقة الصحابة رضي الله عنهم مرتبة أسماؤهم على حروف المعجم, وقد طبع كذلك مفردا في دار الكتب العلمية باسم: (تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار) بتحقيق (بوران الضناوي) , ثم طبقة التابعين كذلك, فطبقة أتباع التابعين, فطبقة أتباع الأتباع, وقد روى فيه أحاديث مسندة في بعض التراجم تبلغ (712) حديثا وقد جردت و طبعت مع الفهارس

-وفي الباب مما لم يذكره (الشيخ) :

1-كتاب (تاريخ أسماء الثقات) للحافظ (ابن شاهين) ,طبع بالدر السلفية بالكويت بتحقيق (صبحي السامرائي) قال في مقدمته (1/25) : كتاب الثقات ممن روي حديث ممن انتهى إلينا ذكره عن نقاد الحديث ممن قبلت شهادته واشتهرت عدالته وعرف ونقل مثل ( يحيى بن معين) و (أحمد بن حنبل) و (علي بن المديني) و (عثمان بن أبي شيبة) و (محمد بن عبد الله بن عباد الموصلي) و (أحمد بن صالح) و مثل من تقدمهم ومثل من قاربهم وأخرجت أسماء الثقات على حروف المعجم ليقرب على الناظر فيه اسم من قصده اهـ وعدد رجاله (1660) رجلا

1011- وممن صنف فيه أيضا الشيخ (شمس الدين محمد بن أيبك السروجي) , قال (العراقي) في (شرح الألفية) (ص463) لم يكمله, عندي منه بخطه الأحمدون في مجلد.اهـ