مولاهم، الواسطي، نزيل البصرة ومحدثها، الحافظ أمير المؤمنين في الحديث المتوفى سنة سبعين ومائة

787-و (لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده) (1)

وقيل لولده (أبي عمرو عبد الوهاب) , وهي في أربعة أسفار

788-و (( غرائب الصحيح وأفراده ) ) (2)

(للضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي)

-إلى غير ذلك

ومنها كتب في الأحاديث الأَفراد - بفتح الهمزة - جمع فرد، وهو قسمان:

فرد مطلق: وهو ما تفرد به راويه عن كل أحد من الثقات وغيرهم بأن لم يروه أحد من الرواة مطلقا إلا هو

وفرد نسبي: وهو ما تفرد به ثقة بأن لم يروه أحد من الثقات إلا هو، أو تفرد به أهل بلد بأن لم يروه إلا أهل بلدة كذا، كأهل البصرة، أو تفرد به راويه عن راو مخصوص بأن لم يروه عن فلان إلا فلان, وإن كان مرويا من وجوه عن غيره؛ ومن الكتب المصنفة فيها: (3)

(1) - (معجم ابن حجر) (1405صلة الخلف) (ص309) , وللحافظ (ابن حجر) كتاب (ترتيب غرائب شعبة لابن منده) , ذكره (السيوطي) في (نظم العقيان)

(2) - (معجم ابن حجر) (1406) , و (صلة الخلف) (ص309)

(3) - قال الحافظ في (النكت) : من مظان الأحاديث الأفراد (مسند أبي بكر البزار) ، فإنه أكثر فيه من إيراد ذلك وبيانه, وتبعه (أبو القاسم الطبراني) في (المعجم الأوسط) , ثم (الدارقطني) في (كتاب الأفراد) وهو ينبئ على اطلاع بالغ, ويقع عليهم التعقب فيه كثيرا بحسب اتساع الباع, وضيقه أو الاستحضار وعدمه, وأعجب من ذلك أن يكون المتابع عند ذلك الحافظ نفسه فقد تتبع العلامة (مغلطاي) على (الطبراني) ذلك في (جزء) مفرد.اهـ و (الجزء) مخطوط أجزاء منه في الظاهرية بدمشق.اهـ