-وقد قال (عثمان بن سعيد الدارمي) : يقال من لم يجمع حديث هؤلاء الخمسة فهو مفلس في الحديث: (الثوري) و (شعبة) و (مالك) و (حماد بن زيد) و (ابن عيينة) ، وهم أصول الدين

-قال (ابن الصلاح) : وأصحاب الحديث يجمعون حديث خلق كثير سواهم، منهم (أيوب السختياني) و (الزهري) و (الأوزاعي)

-قال (السخاوي) : وقد سرد منهم (الخطيب) في (( جامعه ) )جملة

قال: وهذا غير جمع الراوي شيوخ نفسه، (كالطبراني) في (( معجمه الأوسط ) )المرتب على حروف المعجم في شيوخه، وكذا في (( المعجم الصغير ) )، لكنه يقتصر غالبا على حديث في كل شيخ اهـ.

ومنها كتب في جمع طرق بعض الأحاديث:

762-كـ: (( طرق حديث إن لله تسعة و تسعين اسما ) ) (1)

(لأبي نعيم الأصبهاني)

763-و (( طرق حديث الحوض ) ) (2)

(للضياء المقدسي)

764-و (( طرق حديث الإفك ) ) (3)

(لأبي بكر الآجري)

765-و (( طرق حديث قبض العلم ) ) (4)

(لمحمد بن أسلم الطوسي)

(1) - طبع في مكتبة الغرباء الأثرية الرياض 1413هـ , بتحقيق (مشهور حسن سلمان) , وعدد أحاديثه (92) حديثا

(2) - ذكره الذهبي في (السير) (5763) ضمن تصانيفه, و (معجم ابن حجر) (475) , (صلة الخلف) (ص211) , وللحافظ (شمس الدين محمد بن ناصر الدين أبي بكر بن عبد الله بن محمد الدمشقي) المتوفى سنة 842 هـ كتاب: (الروض الني في الحوض المحمدي) , ذكر فيه طرق الطريق ثمانين طريقا

(3) - (معجم ابن حجر) (184) , (صلة الخلف) (ص213) , وكذا للحافظ (ابن حجر) (جزء) في طرقه, ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/674) , و (للديرعاقولي) ذكره (السخاوي) في (الضوء اللامع)

(4) - وللحافظ ابن حجر أيضا (جزء) في طرق حديث (قبض العلم) , ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/674) , وكذا تلميذه السخاوي له (تخريج طرق حديث إن الله لا يقبض العلم انتزاعا) , قال في (الضوء اللامع) : عمله تجربة للخاطر في يوم, وإن سبق لجمعه فيما لم يقف عليه اهـ